La Justice Morale Se Confond Elle Avec La Justice Sociale

loufoque et monstrueux, qu’il est aussi l’inventeur de la « pataphysique », science des solutions imaginaires, on peut imaginer que l’auteur prend peut-être du recul par rapport à sa propre citation, qui serait alors une manifestation de son ironie. La morale de la fable de Jean La Fontaine « Les animaux malades de la Peste » illustrerait, trois siècles plus tôt, une vision de ce type. « Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. » On y voit un simulacre

travail et la technique 51 L’art……………..59 La religion……..65 L’histoire……..74 La vérité………….82 La démonstration…89. L’interprétation…..93 Le vivant…………98 Matière et Esprit…104. Théorie et expérience..109 La société et l’Etat…..115 La justice et le droit….124 La liberté…………132 Le devoir………..139 Le bonheur………145 Programme de Philosophie 2005/2006 SERIES GENERALES L-ES-S Le sujet  -La conscience, L’inconscient, Le désir ( S/ES/L) Autrui (ES/

11 IV : Caractère coercitif : 12 A : Les lois impératives et les lois supplétives : 12 B : La violation de la règle de droit est sanctionnée : 12 Section 2 : La règle de droit et les autres règles d'organisation sociale : 12 I : Les règles religieuses : 12 II : Les règles morales : 12 III : Les règles de conduite : 13 Section 3 : Technicité du droit : 13 I : Le raisonnement juridique : le syllogisme : 13 II : Le raisonnement sur la règle de droit : 13 III : Le raisonnement sur les faits

réparer les dommages engendrés par les actions administratives 4)Contrôle de l’administration par le juge administrative (= utilisation de la justice administrative = son organisation, ses compétences, les différents recours contentieux) Le Droit Administratif Générale (D.G.A) Il y a des aspects institutionnels : L’organisation administrative Justice administrative (ensemble des juridictions administratif qui règlent les litiges nés de l’action de l’administration) → « Institutions Administrative »

est un droit d'abstraction. Le droit, sous un vocable simple dissimule une pléthore de règles et d'institutions, pour la compréhension duquel il n'existe de pas de mode d'emploi simple, comme tout système social le droit est à la fois le fruit de l'histoire , des structures éco et sociales,et de choix d'ordres politiques. Neanmois cette construction n'est pas dépourvu d'unité ( concepts, principes, valeurs) ni de facteurs de cohérence, qui permettent d'ententer une apréhension d'ensemble, celle

justifier la nullité de l’acte. Le dol : c’est le penchant civil de l’escroquerie. Manœuvre frauduleuse destiné à tromper l’autre en vue d’obtenir son consentement. Si le dol est établi, il y a nullité de l’acte. La violence : elle peut être physique, morale, psychologique, etc. amène la nullité de l’acte si elle est démontrée. Pour les différentes conditions on a : Le consentement : intègre, La capacité : capacité de jouissance et d’exercice. On part du principe qu’on ne crée pas une société quand

matière juridique dans nos sociétés contemporaines. Omniprésence du droit et d'autre part, sa diversité. A - Omniprésence du droit Omniprésence du droit : contrepartie de son efficacité. De sa capacité à régler les problèmes de la sphère sociale et internationale. Ex : Discrimination, matière pénitentiaire (Conseil d'Etat) Le droit est omniprésent chaque fois que le politique hésite. Le droit apparaît comme une sorte de décision neutre. Cela peut entrainer des dérives. On ne décide pas

Distinctions   a. Morale et droit Û ensemble des règles obligatoire assortie d'une sanction. Le droit se distingue des autres notions, telles que la morale. Est ce que le droit est une morale? Difficile à distinguer. La morale  regroupe  tout ce qui est conforme à sa propre conception du bien par un groupe de personnes. Un principe rigoureux qui ne souffre pas de moral. La morale est traditionnellement confondue avec la religion. Une morale religieuse. Carbonnier estime que la morale c' est la religion

dans les documents précédents. Le droit est intangible, immuable (ex : à la fin du code il y a une malédiction pour qui conque voudrait changer la loi). Le code a connu une large diffusion pour l’époque : une 30taine de copies. D’après ce code, la justice était exercée avec des tribunaux laïques même si les procédures restaient religieuses. Il y a donc eu différents peuples (acadiens, sumériens), mais il y a un peuple qui s’est détaché, celui d’Abraham -> le PEUPLE HEBREUX. 2°) le droit hébraïque

profonde, elle a été illustrée par une pléiade d’écrivains parmi lesquels nous pouvons citer Montesquieu, Locke, Tocqueville. Le libéralisme est avant tout défini comme une morale individuelle, puis une philosophie de la vie en société, dérivant de cette morale et enfin une doctrine économique qui se déduit logiquement de cette morale et de cette philosophie. Pour le libéral, l’État devrait être une association d’ordre supérieur à laquelle des associations d’ordre inferieurs délègueraient certains pouvoirs