La Liberté Selon Freud

Retournant conte elle l’arme par laquelle la conscience croyait pouvoir s’assurer d’elle-même des philosophes comme Marx, Nietzsche et Freud ont semé le doute à propose de l’essence même de la conscience. Plutôt que d’y voir l’instance de vérité par excellence, ces derniers la considèrent comme une profonde source d’illusions dont la plus tenace est celle d’une liberté ou d’une autonomie du sujet dont la conscience prétend témoigner Malgré les apparences, la conscience ne détient pas sur elle-même

moralité peut-elle éviter certaines dérives , comme le crime? L'individu inconscient est-il conscient de ces actes? Beaucoup de questions se pose quant à ce caractère d'inconscience, qui serait selon Freud acquis et assimiler à la conscience. La conscience implique la responsabilité, et donc le choix selon Bergson. Dès lors, l'inconscient serait-il responsable de ces actes,en dépit du fait qu'il soit dépourvue de conscience morale? On étudiera , les notions d'inconscience et de conscience morale,

d’un inconscient psychique introduit-elle l’idée d’un autre moi en moi ? A. Le moi est constitutif de l’identité humaine Une personne peut changer à travers le temps (vieillissement), son histoire, et peut même apparaître sous différents aspects selon les contextes (professionnel, familial, amical…). Cependant elle reste toujours la même : c’est la condition pour être à la fois un sujet moral responsable, qui répond de ses actes, et juridique, que l’on peut juger après des faits même lointains.

Métapsychologie, chapitre V Freud S, 1915 « Faute de pouvoir voir clair, nous voulons, à tout le moins, voir clairement dans les obscurités. » S.Freud Illustration : Freud en couverture du Magazine VU Juillet 1932 SOMMAIRE *** INTRODUCTION 3 I. LA NOTION DE METAPSYCHOLOGIE………………………….. 3 II. L’INCONSCIENT SELON FREUD – PREMIERE TOPIQUE 4 II.1 Justification

pas. Fragment 200 → Comparaison de l’Homme : une substance chimique suffit à nous tuer, et son identité spatiale est minuscule. Cependant, l’Univers n’a pas de conscience, tandis que l’Homme en possède une. De ce fait, l’Homme dépasse l’Univers. Selon Pascal, l’Univers ne peut pas ‘profiter’ de son avantage du point de vue physique car il n’en a pas conscience. Au contraire, l’Homme possède cette conscience même s’il meurt et cela nous élève infiniment au-dessus de la matière. L’Homme n’est qu’un

Est-on toujours conscient et responsable de nos actes ? Le sujet présuppose qu’en effet le moi est maître de son corps et de son esprit. En effet d’une part, avoir des pensées propres à soi-même traduit notre liberté mais d’autre part quels sont les cas où l’inconscient prime sur la conscience. Néanmoins être responsable consiste aussi à reconnaître en « Moi » ce qui échappe à l’emprise de notre volonté. Afin de problématiser le sujet nous devons en définir les termes, « moi » est un personne en

l’activité psychique ● La conscience est synthèse, unification du réel : ce caractère essen- tiel se trouve inscrit, on l’a vu, dans l’étymologie même du mot conscience – le latin cum scientia, qui signifie littéralement « savoir ensemble ». ● Pour Freud pourtant, la conscience n’est pas le tout de l’activité psychique. Il se produit en nous des phénomènes psychiques dont nous n’avons pas même conscience, mais qui déterminent certains de nos actes conscients. Ainsi nous croyons nous connaître, mais

Somme nous les esclave de notre inconscient ? La psychanalyse met en évidence l'existence d'un psychisme inconscient. Selon Freud, l’appareil psychique est composé de trois instances, qui sont le Moi, le Surmoi et le Ça. Le Moi représente la conscience, tout ce qui est accessible. Le Ça correspond à ce que l'on ne peut pas connaître donc l'inconscient et enfin le Surmoi constitue tout ce qui n'est pas conscient mais qui peut le devenir. Il y a ici en quelque sorte un encadrement du Moi par le

Comparez-le ça et l’inconscient de Freud à l’homme à l’état de nature de Rousseau.Nous allons comparer le ça ainsi que l’inconscient de Freud à l’homme à l’état de nature de Rousseau. D’une part, Freud affirme que l’être humain est dirigé par deux sortes de pulsions soit l’amour et la mort. Pour comprendre l’homme selon Freud, nous pouvons regarder ses deux topiques. Le premier est composé de l’inconscient, le préconscient et le conscient. Comme mentionner plutôt, nous allons davantage nous intéresser

Annexe 25: Inconscient, conscience, déterminisme et liberté. Freud et Sartre.1. L'inconscient. Analyse de la notion, premières tentatives de fixation conceptuelle. Le mot d'"inconscient" apparaît fréquemment dans nos usages quotidiens: on qualifie en effet d'"inconsciente" la personne qui ne se rend pas compte du danger qu'elle court ou du danger qu'elle fait courir aux autres (en allumant par exemple un feu en forêt en plein été). Pourquoi parle-t-on de cette personne comme d'un "inconscient"