La Main Est Elle Un Outil Aristote

de Protagoras : Aristote et le récit mythique de Protagoras soulignent la frappante nudité de l’homme en regard du reste du monde animal. Mais Aristote pense à l’encontre du récit de Protagoras que l’intelligence n’a pas été donnée en contrepartie à la faiblesse du corps de l’homme mais que le corps de l’homme est la forme organique prise par l’intelligence. En effet la nudité de la main de l’homme loin de traduire une absence d’arme naturelle traduit plutôt la polyvalence de la main pour saisir et

mains. En effet, l’être le plus intelligent est celui qui est capable de bien utiliser le plus grand nombre d’outils : or la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs. Car elle est pour ainsi dire un outil qui tient lieu des autres. C’est donc à l’être capable d’acquérir le plus grand nombre de techniques que la nature a donné l’outil de loin le plus utile, la main. Aussi, ceux qui disent que l’homme n’est pas bien constitué et qu’il est le moins bien partagé des animaux (parce que, dit-on

CORRECTION *Etude de texte, Aristote, Les Parties des animaux. 1) Expliquer clairement le sens de la première phrase. On sait grâce à la science que le corp ou bien l’organisme d’un être vivant est plus ou moins développé et a plus ou moins de fonctionnalités en fonction du degré d’intelligence qu’il possède. C’est-à-dire que le corp est créé par rapport à l’intelligence reçu. C’est pour cela que Aristote dit « Ce n’est pas parce qu’il a des mains que l’homme est le plus intelligent des êtres »

technique, outil ambigu de libération et d'asservissement à la fois (les guerres continuent, la justice et la pudeur sont données aux hommes par Athéna). - les mots art et technique ont été confondus jusqu'au 18ème siècle : c'est le même mot en grec (technè) (on retrouve ce sens dans l'expression "Conservatoire des Arts et Métiers"). - Bergson définit l'homme comme homo faber, ie fabricant d'outils, ie plus précisément que l'homme est le seul à fabriquer des outils pour faire d'autres outils. Il y a

aux outils et à la machine, non seulement, on s’est facilités la vie, mais en plus on a rendu le travail plus intéressant. L’Homme n’est plus utilisé pour sa force brute, mais pour son intelligence et son habileté. C’est tout le sens du mythe de Prométhée dans la mythologie grecque, les humains sont les plus faibles de toutes les créatures, mais grâce à la technique volée aux Dieux, ils deviennent supérieurs.1 – technique est l’expression de l’intelligence humaine. En effet, nous dit Aristote, l’Homme

Cours de Philosophie : II- La technique : lieu vital de l’adaptabilité Analyse de Texte D’Aristote : la main : le premier outil (différence l’homme n’est donc pas démuni par nature = Protagoras = Mythe de Prométhée Adaptation de son milieu  Pour Aristote l’outil de la main qui va permettre d’‘évolué : sans la main qui est un outil il n’aurai pas outil car c’est un outil complet. Aristote veut nous montre que l’intention technique permet de rester en vie. Il ne faut pas seulement casser un caillou

mains. En effet, l’être le plus intelligent est celui qui est capable de bien utiliser le plus grand nombre d’outils : or la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs. Car elle est pour ainsi dire un outil qui tient lieu des autres. C’est donc à l’être capable d’acquérir le plus grand nombre de techniques que la nature a donné l’outil de loin le plus utile, la main. Aussi, ceux qui disent que l’homme n’est pas bien constitué et qu’il est le moins bien partagé des animaux (parce que, dit-on

qu’impensable. Deuxièmement, le grec « organon » peut être traduit à la fois par « outil » et « organe ». En subséquence, la technique peut être vue non seulement comme un savoir-faire, mais aussi comme un système d’outils. Penchons-nous sur ce qu’est réellement un système d’outils pour mieux comprendre la technique et sa finalité. Pour l’anthropologue André Leroi-Gourhan, les outils sont des « instruments de transmission de force humaine ». Dans L’Homme et la Matière

montre Aristote, la technique imite la nature c'est-à-dire qu'elle ne peut la transformer qu'en imitant les processus à l'œuvre dans la nature (Physique) : ainsi l'art du médecin n'est efficace pour soigner les maladies que parce que ses remèdes produisent la guérison selon des voies qui sont conformes à celles de la nature. Dans cette perspective, on peut même dire que la technique elle-même est naturelle : la main qui permet d'élaborer les outils est, selon Aristote, un outil avant les outils : "

l'homme est naturel mais on en oublierai le concept du progrès technique. Le terme dénaturé veut signifier modifié ou enlevé une chose dans sa nature ou dans ses qualité, faire qu'elle ne soit plus ce qu'elle était. Le progrès technique est né par la main de l'homme, si l'homme n'aurait pas exister et serait nature, la progrès technique n'aurait surement pas existé. Est ce le progrès technique qui est de nature humaine peut elle dénaturer l'homme qui n'est pas nature? On peut dénaturé quelque chose