La Mort En Franc Maçonnerie

destine son tronc de la veuve ou tronc de la bienfaisance à la solidarité et à la fraternité. Mais qui est donc cette veuve mystérieuse présente en Franc-maçonnerie et que nous, initiés, sommes censés être les enfants ? A ne pas confondre avec la veuve du docteur Guillotin pourtant un de nos Frère, qui a cru bien faire en perfectionnant une mécanique de mort afin éviter la souffrance aux condamnés. Ils ne ressentiront qu’un souffle sur la nuque disait-il. Et ce souffle mortel a été ressenti jusqu’en

pleinement reconnues. Tolérer l’autre, en ce sens, revient à le maintenir dans une sorte de suspens de son existence. Je me suis donc posé la question, mais de quelle « tolérance » parlons nous en Franc-maçonnerie ? Rappelons-nous lors de nôtre initiation, une phrase de nôtre frère orateur : La franc-maçonnerie proclame, comme elle a proclamée dès son origine, l’existence d’un principe créateur, sous le nom de grand architecte de l’univers. Elle n’impose aucune limite à la recherche de la vérité et c’est

II) Les symboles de la franc-maçonnerie 1) Les tenues des francs-maçons : Ceci est une tenue d'un Grand Maître de la maçonnerie anglo-saxonne. On peut y voir de nombreux accessoires permettant de distinguer un Grand Maître d'un simple franc-maçon : -Le tablier comporte des symboles de l'histoire franc-maçonnique notamment le tournesol qui symbolise le soleil, la branche d'acacia qui symbolise le mythe d'Hiram (voir par ailleurs), lépi de blé qui est le symbole de la fécondite et le tau signifiant

Problématique  Quelle est l’influence de la Franc- Maçonnerie à Rennes ? Plan Introduction Quelles sont les origines de la franc- maçonnerie ? Les fondements de la franc- maçonnerie La création Les pratiques Les symboles la franc – maçonnerie en France - Les débuts en France - Les Lumières La franc- maçonnerie à Rennes - L’arrivée à Rennes avec la loge de la « Parfaite union » - De la création jusqu’à aujourd’hui Son

maçonnique et chevaleresque chrétien qui fut constitué en France entre 1774 et 1782 par deux groupes de maçons lyonnais et strasbourgeois, parmi lesquels on peut citer Jean et Bernard de Turkheim, Rodolphe Saltzmann et surtout Jean-Baptiste Willermoz qui en fut l'âme pensante. L'architecture du régime fut son œuvre, et c'est lui qui mit en forme la doctrine que celui-ci véhicule. Jean-Baptiste Willermoz, né à Lyon le 10 juillet 1730 mort dans la même ville le 29 mai 1824, fut un Maçon d'une envergure

la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie demeure

passage dans la franc-maçonnerie L’ethnologue Arnold Van Gennep a étudié au début du XXe siècle les rites de passage. Il existe selon lui trois temps qui découpent les rites de passages : la séparation, où l’individu est isolé du groupe, la marge, moment où s’effectue l’efficacité du rituel, et l’agrégation qui est le retour au sein du groupe. Il y a trois rites de passages dans la franc-maçonnerie. Le premier est la cérémonie d’initiation : le passage du profane, celui qui n’est pas franc-maçon, au

il n’y a pas de régression possible. Cela m’emmène donc sur la réflexion de l’irréversibilité. Une fois le pas sauté, l’homme est définitivement différent, intrinsèquement changé. Il ne peut plus revenir à son état d’avant. Sauter le pas en Franc Maçonnerie : Comme dit dans mon introduction, le pas est pour moi une composante essentielle de ma vie de femme profane active, très active.J’ai eu le bonheur de découvrir qu’il allait aussi être une composante essentielle de ma vie de femme maçonne. Le

 Le mot franc-maçonnerie désigne un ensemble de phénomènes historiques et sociaux très divers formant un espace de sociabilité []et pratique des rites initiatiques faisant référence à un secret maçonnique et à l'art de bâtir . Malgré l’abondance de livres écrits au sujet de la Franc-Maçonnerie, ses origines précises sont difficiles à cerner et différentes théories existent à ce propos, notamment voulant que les premiers Francs-Maçons se soient réunis d’abord en Écosse au 17ème siècle ou qu’ils

Histoire de la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie demeure