La Mort En Franc Maçonnerie

transmettent. On pourrait donc penser que la Transmission est celle des outils et du rôle qu’ils jouent. Mais que valent-ils si on n'a pas le désir de s'en servir ? Faut-il uniquement se transmettre quelque chose, comme un héritage transmis sur son lit de mort à ses enfants ? Que nous ont transmis nos prédécesseurs au cours des siècles ? ( Je me limiterai volontairement à quelques points particuliers et j’essaierai de voir en quoi ils sont vecteurs de Transmission. J’ai choisi : l’Initiation, la Lumière

cristallisation d’idéologies (communisme, fascisme, nazisme) et la violence et les conflits locaux en Europe. Mais l’Entre-deux-guerres apparait aussi comme une période de brève et relative accalmie, définie comme une période d’euphorie, d’excès en France (comme aux Etats Unis). Les anachronismes évoqués par les soldats renvoient aux excès des années folles : «  Ils s’amusent !  » (l.1), «  ils se soûlent et ils font l’amour et ils passent la nuit dans les boites

Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart1, ou Wolfgang Amadeus Mozart2 (né à Salzbourg, principauté du Saint-Empire romain germanique, le 27 janvier 17563, mort à Vienne le 5 décembre 17913), est un compositeur. Mort à trente-cinq ans, il laisse une œuvre importante (six cent vingt-six œuvres sont répertoriées dans le catalogue Köchel), qui embrasse tous les genres musicaux de son époque. Selon le témoignage de ses contemporains, il était, au piano comme au violon, un virtuose. On reconnaît

Montesquieu, de son vrai nom Charles Louis de Secondat de La Brède, est unpenseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français desLumières, né le 18 janvier 1689 à La Brède (Guyenne, près de Bordeaux) et mort le 10 février 1755 à Paris. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolairequi fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques

psychologie relationnelle : l’impact ; ou si vous préféré le co ntrôle des autres par sa propre autodiscipline consciente au silence Le silence est difficile à tenir. Il est angoissant . Si le bruit est une manifestation de la vie, le silence évoque la mort. Lorsqu’on veut punir un enf ant, on lui demande de garder le silence. Ne plus pouvoir s’exprimer donne un sentiment d’ine xistence, de négation de la vie, d’autant plus aujourd’hui ou la communication instantanée es t la règle. Hier le luxe

tous posé à un moment donné et dont la réponse est finalement assez subjective ; On peut déjà s’interroger sur « qu’est qu’un père » ? « S’il existe des modèles de paternité ? » « Quel est l’avenir des pères dans notre société ? » et « La franc-maçonnerie nous aide t elle à être de meilleurs pères ? »  Etymologiquement, la paternité est la reconnaissance sociale du lien de parenté entre un père et son enfant. L’emploi du mot « Père » du latin « Pater » appartient à la tradition antique, en

figurant le vénérable maître, les latérales représentant les têtes de colonnes du septentrion et du midi et enfin les deux pointes du bas, les premier et deuxième surveillants. On aboutit alors au temple de l’homme. Celui que spirituellement chaque franc-maçon cherche à bâtir. Quant au G inscrit au centre de l’étoile, il peut prendre plusieurs significations. Mais on s’aperçoit que chaque réflexion converge dans la même direction. Le G, c’est la géométrie dans le sens élargi de la

régime autoritaire 3) La révolution nationale 4) La colaboration 5) Vichy et les juifs 6) Les juridictions exceptionnelles de vichy 7) Les instruments au service de vichy 8) La fin du régime de vichy 1) Après l’armistice du 22 juin 1940 La France, quelques heures après la Grande-Bretagne, se déclare en guerre avec l'Allemagne, le 3 septembre 1939, à la suite de l'invasion de la Pologne par l'armée allemande, le 1er septembre. La « drôle de guerre » se termine par le désastre de mai-juin 1940

un peintre né, tous ses espoirs reposent sur son talent. Il touche à la maçonnerie, a un temps une vie de vagabond, puis vit aux frais d'une femme qui le voyait comme un génie avant de s'apercevoir qu'il occupe ses journées à la gare à recopier des cartes postales. Il décide ensuite de se pencher sur la politique. Il passe quatre ans dans un hospice de pauvres, jusqu'en 1918, quand l'Allemagne entre en guerre avec la France. Dix ans plus tôt, un 8 octobre, Adolf est reçu à l'École des Beaux-Arts

extraordinaire. L’abeille est un symbole qui transcende l’histoire. Elle est associée à des valeurs positives, grande travailleuse elle symbolise également le labeur incessant, l’activité méticuleuse et productive, communauté industrieuse et prospère. En France, elles étaient omniprésentes en tant que motif sous Napoléon 1er, sur ses tapis, son manteau de sacre et sur le tissus des banquettes des colonnes du nord et du midi des loges (tissus bleu orné d’abeilles). Dans la colonie où elles travaillent sans