La Parabole des aveugles

la séparation des Pays-Bas du Nord, protestants, appelés Provinces-Unies, des Etats du Sud restés catholiques, sous la domination de l’Espagne. Les derniers tableaux de Bruegel, comme les « Mendiants », « Le Misanthrope » ou « la Farandole des Aveugles » sont marqués par ce temps trouble. Bruegel mourra en 1569 (à environ 40 ans) à Bruxelles où il a déménagé en 1563, après son mariage avec Mayken Coeck, fille de son maître, Pieter Coeck. Il laissera derrière lui son œuvre : environ 80 gravures

enfermés dans leurs poubelles. Ils ne peuvent même plus en tant que mari et femme avoir de contacts physiques et s’embrasser. Clov est le seul à disposer de ses membres mais il ne peut plus s’asseoir. Les sens de ces êtres sont atrophiés : Hamm est aveugle, Nagg souffre de surdité, Clov semble condamné à la cécité et à l’immobilité à moyen terme. Ces quatre personnages sont les derniers représentants de l’humanité. Rien ne leur parvient de l’extérieur : « il n’y a pas d’autre place », il n’y a « personne

depuis plusieurs années ? Emma est la déléguée principale de l’Académie et l’auteur du Fils disparu. Elle est la mère de Lund qui a fugué à 14 ans car sa mère refusait de prendre au sérieux la maladie qui touchait ses yeux et le rendait peu à peu aveugle. 12. Quelle mission est confiée à Allis ? Découvrir qui a créé le virus et trouver s’il existe un antidote. 13. Qui est Sonn pour les Zappeurs ? C’est le chef des Zappeurs. 4 14. Quand Allis rencontre Sonn, elle découvre qu’elle le connaissait

peinture dans la poésie du XIX° siècle Texte 1 : Théophile GAUTIER, Emaux et Camées, « Les Néréides », 1853 Texte 2 : VERLAINE, Les fêtes galantes, « Clair de Lune », 1869 Texte 3 : BAUDELAIRE, les Fleurs du Mal, section « Tableaux parisiens », « Les Aveugles », 1857 Lectures cursives VERLAINE, les Fêtes galantes, 1869 Question d’ensemble/textes complémentaires La poésie : technique ou inspiration ? différentes conceptions de la poésie. Travail personnel/ activités complémentaires

envoyés de Jean, qu’il est bien le Messie. La difficulté d’interprétation de ces textes est que le sens religieux peut toujours se superposer au sens social, mais ne peut jamais l’évacuer.  Les actes de guérison accomplis par Jésus à l’égard, des aveugles, des paralysés, des sourds, des muets sont de l’ordre physique, mais ils symbolisent en même temps la guérison spirituelle. En les guérissant , Il leur donne la possibilité de travailler , de sortir de la mendicité , Il leur rend un statut social

poète prend la parole et son interlocuteur est la poésie (directement) et le lecteur de la poésie est visé (indirectement). Cette exhortation est un encouragement à ne pas renoncer. Imitation du style biblique. Le premier vers souligne la forme de parabole et met en évidence son fonctionnement moral. Effet de symétrie entre les vers 1 et 26. Effet de dramatisation par les blancs. A l’exhortation du début il répond par l’assurance d’un succès : fin heureuse. Le récit : la dramatisation vient de deux

l’obéissance à Dieu. — Tous ces enseignements ne sont pas difficiles à saisir. Ce qui nous manque d’ailleurs, ce n’est pas de les comprendre, mais bien de les réaliser. C’est pourquoi, en achevant ses discours, le Seigneur illustre par une courte parabole la différence entre cette mise en pratique et le fait d’écouter seulement. Voici deux maisons extérieurement semblables. Mais descendez à la cave. L’une se fonde sur le roc de la foi en Jésus Christ (1 Corinthiens 3:11). L’autre, hélas, repose

Balzac parle de l’importance du chapeau, qui " classe un homme " et qui confère de l’allure. * Le narrateur propose une alternative pour interpréter ce dépouillement, mais nous guide en posant des questions rhétoriques : " parabole évangélique et providentielle ? " (Parabole : récit allégorique des évangiles, derrière lequel se cache un enseignement). Quel serait l’enseignement de cette loi ? Balzac ne conclut pas à un enseignement d’ordre divin positif ­ " contrat infernal avec vous " " gage " :

faire à votre place. Beaucoup de gens attendent après les autres comme si une source extérieure était responsable de les découvrir. Personne ne fera fructifier à votre place ce que Dieu vous a donné à vous. 2 Repoussez les obstacles Dans cette parabole, il y a trois obstacles facilement identifiables : A) La peur Le serviteur qui n'a pas fait fructifier son talent avoue qu'il a eu peur et qu'il est allé cacher son talent. La plupart des gens refusent d'apprendre ou de progresser parce qu’ils

misère des immigrés). Deux enfants-héros : un jeune garçon, Nour, et une jeune fille, Lalla. Cette structure très claire, presque didactique, traduit la volonté de l'auteur d'engager plus résolument son écriture dans les voies démonstratives de la parabole. Dans la caravane, un jeune garçon, Nour, observe tout ce qui se passe. Il va d'un groupe à l'autre, il regarde et il écoute. Il apporte au cœur de l'exil sa ferveur et son espérance. Peu à peu, les cortèges arrivent de plus en plus nombreux dans