La Quete D Identité L Aventure Ambigue

et à Djenné , de René Caillié qu’une littérature de voyage et de découverte relance l’intérêt pour le continent africain jadis ignoré et méprisé. Toutefois l’image de l’Afrique qui se dégage de la littérature coloniale est à la fois floue et ambiguë. Pour certains, l’Afrique est un pays maudit. Pour d’autres, et c’est le cas dans Fécondité de Zola, le continent africain est représenté comme un paradis terrestre. Cependant, muselé et privé de son privilège, l’africain continue à être le grand

l’association pour le développement de l’histoire des femmes et du genre Mnémosyne. Elle a notamment dirigé le volume 5 (Le XXè siècle) de la collection Histoire des femmes, (1992) et publié Ecrire l’histoire des femmes. Elle a aussi codirigé Féminismes et identités nationales (Lyon, Centre jacques Cartier, 1998) et Le Siècle des féminismes (Editions de l'Atelier, 2004) Thème : Françoise Thébaud porte un regard rétrospectif sur le cheminement de l’histoire des femmes. Une histoire dont elle est actrice avec

même que les romans courtois idéalisent la vie, embellissent les personnages, les contes à rire déforment aussi la réalité. Ils accentuent certains traits, parfois ils insistent sur ce qui est affreux, trivial, macabre, parfois ils idéalisent les aventures érotique, bref ils sont à leur manière infidèles au réel. Mais les fabliaux nous apprennent quelque chose sur la vie de tous les jours. Ces informations complètent avantageusement ce que nous disent les contes et romans courtois. Elles nous font

CSD - 2e année 2018-2019 FICHE DE SYNTHÈSE TRAVAIL COLLECTIF SUR OUVRAGE Le Comte de Monte-Cristo Alexandre DUMAS GAUBERT Léa MAURIES Garance GUILLARD Lucie NAVARRO Elise PALACIO Julien Enseignant référent : Monsieur le Professeur BEAUSSONIE Guillaume 2« L’université n’entend ni approuver ni désapprouver les opinions particulières de l’auteur » 3Remerciements La réalisation de ce mémoire a été possible grâce au concours de plusieurs personnes à qui nous voudrions témoigner toute notre reconnaissance

personnelle. Dans le cas de Pelléas, les protagonistes sont toujours mystérieux et il y a des détails, non sans importance, qui nous manquent. Même si toute l’action se déroule dans le royaume d’Allemonde, les personnages ont en ce qui concerne leur identité et provenance, des secrets cachés et des mystères impénétrables. Néanmoins, l’ambiguïté n’est pas absente dans le monde tristanien ; elle se matérialise dans les masques derrière lesquels les personnages se déguisent et dans les jeux de doubles

éléments renvoient à des sentiments qui caractérisent la nouvelle catégorie esthétique du sublime: au lieu de susciter des sentiments de jouissance inconditionnée, comme celle créée par la catégorie du beau, le sublime se donne par une jouissance ambiguë, surtout du point de vue moral; l’artiste fait jaillir de nouvelles sensations, mais, en faisant cela, il assure aussi le salut du sujet qui, à la fin, bien que changé et troublé par cette expérience, se trouve sain et sauf. Par rapport aux

registre épique :poème héroïque Le ton est totalement différent pour : l’Odyssée qui elle conte l’histoire d’une aventure solitaire en mer :refus de l’héroïsme psychologie de l’Homme. Deux œuvres totalement éloignées dans le temps, la forme ce qui laisse à penser qu’elles ne sont pas écrites par le même auteur.

ENQUÊTE SUR LA PLURALITÉ CULTURELLE: IDENTITÉ ET MARGINALISATION DANS LE ROMAN FRANCOPHONE COLONIAL ET POSTCOLONIAL (CHRAÏBI, KANE, KOUROUMA, BOUDJEDRA, BEN JELLOUN) A dissertation submitted to the Division of Research and Advanced Studies of the University of Cincinnati in partial fulfillment of the requirements for the degree of DOCTORATE OF PHILOSOPHY (Ph.D.) in the Department of Romance Languages and Literatures of the College of Arts and Sciences 2001 by Yaw Oteng B.A., University

l'aspiration de l'âme à s'élever au-delà des limites matérielles => critique  : société matérialiste qui réprime ces élans => encourage : persévérer dans la quête de l'élévation spirituelle /atteindre : idéaux supérieurs => rechercher la beauté/vérité/transcendance dans un monde qui souvent les néglige. BUT : encourager :

nouvelle logique signifiante est née de ce bouleversement que fut la rupture de la société avec tout fondement, transcendant ou naturel, et sa substitution par l’homme. Présentant l’univers des médias, Francis Balle en parle comme de « la double aventure de l’industrie et de la liberté ». L’image est forte, mais reste floue du fait de la multiplicité des sens et des valeurs qu’implique le terme liberté. Nous dirons donc que les médias résultent de l’industrialisation et du mouvement de sécularisation