La Religieuse Diderot Libertinage

La Religieuse Les références bibliographiques Le nom de l’auteur de cet ouvrage est Denis Diderot. Le titre de l’ouvrage est La Religieuse. La date de rédaction de ce livre est de 1760 à 1780. La date de publication en tant que roman est 1796 en deux parties : la première partie est le roman et la deuxième partie est la correspondance avec le Marquis de Croismare. En 1783, il était publié en feuilleton. L’édition du livre utilisé est Robert Mauzi (folio classique). L’auteur Denis

courant de pensée philosophique qui parcourt l’Europe au 18e siècle, et qui se répand à partir de la France. L’idée de « Lumière » se réfère à une nouvelle façon de penser le monde et à une lutte contre l’oppression des autorités politiques et religieuses qui maintiennent le peuple dans l’obscurantisme. Ces idées émancipatrices initialement issues d’une élite intellectuelle majoritairement bourgeoise se sont peu à peu immiscer dans des sphères sociales plus diverses. En réapprenant à l’homme à penser

français. Mort à Paris en 1791, son corps fut transféré au Panthéon puis profané et ses cendres jetées aux égouts de Paris après la découverte de ses contacts avec le Roi. Guillotin L’EVOLUTION DES IDÉES ET DES ARTS Le libertinage de pensée Le libertinage est un courant de pensée du XVIIe siècle, développé en Italie et qui débouchera, au XVIIIe siècle, sur la notion de raison critique des Philosophes. Les libertins sont matérialistes, ils considèrent que tout relève de la matière dans

Né en 1697, Antoine-François Prévost mène une vie riche en péripéties. Il embrasse en 1721 une carrière ecclésiastique et commence à rédiger en 1728, Mémoires d’un jeune homme de qualité . Mais il rejette la vie religieuse, fuit en Angleterre, se marie plus tard et rédige alors l’ Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut, un roman à forte composante autobiographique. Il reviendra en France et décédera en 63 à Courteuil.

particulièrement développées en France ainsi qu’en Angleterre et en Allemagne, grâce aux progrès de l’époque. Elles consistent à « éclairer » les mentalités plutôt fermées du peuple ainsi qu’à se révolter contre l’absolutisme politique et l’intolérance religieuse. Ce sont les philosophes qui voulaient redonner cette envie de savoir, de diffuser leurs connaissances et c'est en partie pour cela que l'Encyclopédie, œuvre majeure des Lumières, a été créée. Tout commence avec l'arrivée de l'anglais John

philosophique, politique ou encore littéraire. La critique de la religion, le combat contre l'intolérance, la primauté de la raison sans rejeter l'exploration des sentiments, la quête du bonheur et d'un monde sans injustices ni inégalités, sans oublier le libertinage, sont les thèmes majeurs de cette période. C'est pour cela que j'ai choisi de les représenter à travers un corpus de textes. Il me parut primordial d'aborder dans un premier temps la question de la critique des préjugés religieux, très virulente

politique » de Denis Diderot 2 types d’autorité : - naturelle et limitée dans le temps : celle du père - non naturelle, culturelle : politique • autorité politique : différente de la naturelle ou religieuse. Cependant égal à la violence ou le non consentement. Elle doit répondre à trois conditions : - être utile au corps sociale - être utile à l’Etat - être limitée • Le rôle de Dieu Pour fixer les limites du consentement à l’autorité, Diderot invoque une justification

Voltaire (Dictionnaire Philosophique Portatif) et bien sûr Denis Diderot et D'Alembert avec leur Encyclopédie (dictionnaire qui aborde et détaille tous les sujets). Dans le genre épistolaire, donc le roman par lettres, Voltaire à écrit son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Montesquieu les Lettres persanes (roman épistolaire qui critique la société française et son organisation), Denis Diderot sa Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient et Jean-Jacques

II. Le libertinage dans l’œuvre de Diderot, Jacques le Fataliste et son maître. 1) Le libertinage d’esprit dans Jacques le Fataliste et son maître - lecteur fictif reproche de «  débiter des contes obscènes » > narrateur rétorque que le plaisir sexuel est non seulement légitime mais aussi «  si naturel, si nécessaire et si juste ». Jacques, qui partage son avis, explique qu’en vertu de ce principe, les lois religieuses sont incompatibles avec les lois naturelles et que si les moines «  embrassent

constitutionnelle et à développer la séparation des pouvoirs entre le roi et le Parlement. Elle représente une utopie pour les intellectuels français et offre l’image d’un pays libre. De plus c’est un territoire protestant donc il y a une liberté religieuse. Ce pays est celui des manufactures favorisées par des découvertes techniques importantes et est admiré par ses richesses qui proviennent du commerce et pour sa recherche scientifiques. Le despotisme éclairé est une doctrine politique issue des