La Religion Aliène Telle Ou Libère Telle

Nietzsche et la religion Nietzsche, qui définit l’homme comme « fabricateur de dieux » est, avant tout, un critique de l’idolâtrie qui peut prendre bien d’autres formes que celle de la religion. Le christianisme est, selon lui, à l’origine de sa propre « euthanasie » qui résulte d’une contradiction entre sa morale de probité et le dogme. La sortie du christianisme n’est donc pas en tant que telle une bonne nouvelle, ni une nouvelle rassurante. Cependant, la leçon de Nietzsche est que l’avenir

ILe sujet AUn sujet doué d'une conscience souveraine BLes remises en cause de la souveraineté de la conscience C) L'homme, un être de désir IILa culture ACulture contre nature BLe travail et la technique CLa religion DL'art IIILa raison et le réel ALa raison et la rationalité dans le monde BL'accès à la connaissance et la vérité ? C) La remise en question de la vérité DL'étude du vivant, entre matière et esprit IVLa politique AFondation et fondements de la société BL'individu et la société CLe pouvoir

un | |pommier va invariablement donner des pommes, à leur tour à l’origine de futurs pommiers. | |Dans la nature, la vie conduit immanquablement à la mort de même que la mort d’un état (la graine) libère la vie du nouvel être (la | |jeune pousse). Ce cycle naturel si souvent observé peut-il affecter l’homme ? Cela impliquerait sa participation aux grandes lois de | |la nature ou du vivant.

Philosophie et religion. Loin de s'ignorer, la philosophie et la religion, ces deux grandes productions de la pensée et de l'histoire humaine, n'ont cessé de se mesurer l'une à l'autre, s'affrontant avec des armes différentes (raison et révélation), sur un même champ de bataille, infiniment vaste: celui des choses divines et humaines, et des principes qui les fondent ou les maintiennent. De sorte qu'aux divers moments de l'histoire il y a toujours eu, entre philosophie et religion, conflit ouvert

permettrait de survivre. Pour réparer cette erreur, Prométhée offre la technique aux Hommes, ainsi que le feu. Le travail est ici dicté par les êtres divins que sont Prométhée et Epiméthée, c’est-à-dire des Titans. Cette activité apparait dans la religion grecque de l’Antiquité comme un cadeau qui est toutefois imposé aux Hommes pour qu’ils puissent survivre. Dans ces deux exemples, le travail est infligé aux êtres humains par des créatures divines qui leur sont supérieures, mais c’est aussi le seul

travail comme une unique contrainte puisque dès son origine, cette activité est désignée comme telle ? Il s’agit en effet d’une action qui est infligée à l’Homme par des individus qui lui sont supérieurs. Dès sa création, le travail possède cette dimension pénible et négative liée au seul fait qu’il s’agit d’une action dictée par l’extérieur et qui pèse sur l’être humain. Que ce soit dans les religions monothéistes ou polythéistes le travail possède, dans les récits, la caractéristique de n’être

La culture Le travail, la technique, l’art, la religion Introduction La culture vient du latin « colere » : l’activité à l’œuvre dans l’agriculture, faire pousser, élever etc … C’est une activité où l’homme ne se contente plus de ce que la nature lui donne, il produit par lui-même. Cela revient à transformer la nature pour la rendre humainement habitable. C’est donc un processus d’humanisation de la nature extérieure, mais aussi intérieure. L’être est donc doté d’un héritage biologique mais

nature et conquiert sa liberté et son humanité. C'est ce que montre Hegel : en m'apprenant à retarder le moment de la satisfaction de mes désirs, le travail m'oblige à me discipliner. • Dans l'effort, l'homme se rend peu à peu maître de lui : il se libère ainsi de la nature en lui (les instincts) en transformant la nature hors de lui. Faire taire la tyrannie des instincts, n'est-ce pas là précisément être libre, n'est-ce pas là la marque propre de l'humanité ? Le travail est donc nécessaire en un second

bibliques ( par exemple : il est inscrit dans la bible que le Christ est circoncis, ce qui est généralement oublié par les peintres qui le représentent, et Adam et Eve sont toujours représentés pourvus d’un nombril, ce qui est impossible puisque selon la religion, ils ne seraient pas issus d’une gestation !) Malgré les réticences de l’Eglise, de nombreuses représentations de nus seront réalisées, mais uniquement dans le domaine religieux et/ou astral : Très chères heures du duc de Berry. C’est cette censure

car quand on ne travaille pas, on peut avoir des désirs excessifs ou pervers, le mauvais côté de l’homme ne demandant qu’à se manifester. L’ennui, puisque l’inactivité nous pèse. Le travail permet donc de se libérer des besoins vitaux en leur donnant les moyens de se satisfaire, et de se libérer des tentations ou simplement du sentiment de vide qui s’empare de nous lorsque nous ne sommes pas occupés. « Rien n’est si insupportable à l’homme que d’être dans un plein repos, sans passions, sans affaire