La Religion Comble T Elle Un Besoin De L Homme

L'homme peut-il vivre sans religion ? La religion a toujours occupé une place prépondérante dans notre société, plus particulièrement dans la vie de tout homme. Tout un chacun s’est un jour interrogé sur le rôle que la religion a ou pourrait avoir dans sa vie. Mais l’homme peut-il vivre sans religion ? Celle-ci ne comble-t-elle pas un vide spirituel ? Peut-on vivre pleinement avec ce vide ? Premièrement, il est important de clarifier la notion de « religion ». Si cette notion est synonyme de «

croyances religieuses. Bien que la grande majorité des gens de mon entourage sont baptisés et donc de religion catholique, bien peu affirment croire en Dieu. En effet, la plupart sont agnostiques, c'est-à-dire qu’ils ne savent tout simplement pas en quoi croire, quoi penser de tout cela. Pourtant, c’est un élément primordial pour pouvoir réellement définir qui nous sommes. Karl Marx a dit : La religion est le soupir de la créature accablée, le cœur d’un monde sans cœur, comme elle est l’esprit d’un

même rythme et, dans certaine, les hommes occupent toujours un rôle prédominant. C’est le cas, entre autres, de certains peuples pratiquant le bouddhisme où la femme n’est pas considérée égale à l’homme. Le bouddhisme est une philosophie, ou une religion, présente partout dans le monde. Il est surtout présent dans les régions d’Asie (Corée du Sud, Chine, Inde, Japon, Tibet, Taiwan, etc.), mais il connaît une croissance importante en popularité dans les régions occidentales (comme nous le démontre

l’accompagne. La sensation que procure le plaisir apporte le bien-être, non pas le Bien et s’oppose par définition à la peine, à la souffrance puisqu’il comble un manque. Ce qui est un plaisir n’est pas le régime, le vol, la faim, la soif ou la mélancolie en elle-même mais le résultat qui vient combler le besoin créé. De ce fait, le sage homme qui est gouverné par la raison et dans la quête du Bien ne peut concevoir prendre du plaisir car ce dernier à toujours un revers de médaille, des conséquences

expériences empiriques, nous pouvons observer un résultat commun à toutes ces expériences. Nous observons donc le cas général. C’est ce que l’art nous apprend. Prenons en guise d’exemple un besoin naturel commun à tous les être humains : manger. Le but de manger est de combler un manque de nourriture donc de combler la faim. L’art nous apprend seulement que manger fait cesser la faim tandis que l’expérience empirique nous apprend que manger un biscuit n’aura pas le même effet que de manger un croissant

| |Le sacré est au dessus de la raison |La religion est contraire à la raison |L’expérience de la foi | | |Seul 4 philosophes allemands du XIX ont

Est-il raisonnable de croire ? Le sacré est au dessus de la raison La religion est contraire à la raison Seul 4 philosophes allemands du XIX ont remis en cause l’existence de Dieu. L’expérience de la foi Les signes de l’existence de Dieu L’illusion qui console de la haine des autres La religion n’est pas une illusion La preuve cosmologique – Cicéron et Aristote Preuve qui part du monde. Si le monde existe, il nécessite une cause hors de lui, donc un Dieu. Ce Dieu serait à l’origine du passage

bête qui elle se contente de combler ses besoins vitaux, l'Homme court après des désirs infiniment variés. Nous avons en effet tous les mêmes besoins ( à peu de choses près ), mais nos désirs nous différencient les uns des autres par leur extrême variabilité. En son infinité et son indétermination, le désir se démarque clairement du besoin même s'il peu s'y mêler. Mais cette définition – succincte - Nous amène à nous demander – s'il peut se mêler à la notion de besoin et donc de quelque chose à satisfaire

 « nécessaire » : le mensonge est un besoin + avec le champ lexical de la stratégie « politique » (ayant ce sens ici), « grimace » et « stratagème » ce qui montre qu’il a un plan, que tout ce qu’il fait a un but précis  MANIPULATEUR « contraindre » montre qu’il s’oblige à le faire, il ne peut pas changer, il est né pour ça. Mais « veux » prouve qu’il aime faire ça : malsain « pour ménager un père dont j’ai besoin » : utilisation d’un syntagme verbal «avoir besoin » comme si le père était un objet

toujours existé : nous pourrions donc affirmer que la religion a toujours fait partie de la vie de l'homme. Mais la religion est-elle pour autant essentielle à l'homme ? Un athée n'est-il donc plus homme uniquement à cause de sa non-croyance ? Plan du document : 1. Religion et homme sont forcement liés 2. Mais la religion n'est pas dans l'essence de l'homme 3. Et elle n'est pas non plus indispensable • religion : Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui