La Religion Comble T Elle Un Besoin De L Homme

fondateur de la psychanalyse, traite de la vérité, de la religion, de la raison et de la croyance. Il se demande laquelle de ces deux notions, religion et raison, déterminent la vérité. Selon lui, rien n'est supérieur à la raison qui établit la vérité universelle, cela-dit une minorité d'hommes trouve, par un « événement interne », la vérité dans les doctrines religieuses. D'abord, il expose ironiquement la thèse qu'il va réfuter : la religion est au dessus de la raison dans son rapport à la vérité

malentendu : Une femme épouse un homme dans l'espoir qu'il changera et il ne change pas. Un homme épouse une femme dans l'espoir qu'elle ne changera pas et elle change. 2ème malentendu : Une femme se préoccupe de son avenir jusqu'à ce qu'elle trouve un mari. Un homme ne s'inquiète jamais de l'avenir jusqu'à ce qu'il trouve une femme. 3ème malentendu : Le succès d'un homme se mesure à sa capacité à gagner plus d'argent que sa femme ne peut en dépenser. Le succès d'une femme se mesure

d’un mécontentement. Le plaisir est généralement associé à un adjectif qui le qualifie, comme le plaisir alimentaire, professionnel, sexuel… On peut donc supposer que le but de tout homme est de jouir le plus possible des plaisirs qui s’offrent à lui ; néanmoins on arrive à condamner le plaisir, notamment dans la religion chrétienne. Ainsi, se demander si le plaisir est condamnable, c’est en réalité se poser la question d’une éthique du plaisir. Si il y a une éthique du plaisir, sur quoi cette peut-elle

Paris, Vrin, 1982, p. 85. 13 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 62.0.2.93 - 13/11/2011 13h09. © érès Dans L’avenir d’une illusion, Freud procède à une analyse du phénomène religieux censée montrer comment celui-ci répond à un besoin de dédommagement et de consolation face à une réalité hostile, cruelle, imprévisible et insupportable. Or, mieux vaudrait, selon lui, apprendre à se résigner au regard du destin et consentir à la détresse propre au constat qu’aucune « Providence pleine

est à l’origine de toute l’histoire ; la religion. Une religion est un ensemble de croyance, dogmes, rites… qui lit l’Homme avec le sacré ou la divinité. Si une société se passerait de religion, cela voudrai dire qu’elle perdrait une valeur, et on va voir, si ce manque créé pourrait-être comblé par autre chose ou voir même être pacifié. On se demande alors si une société pourrait se priver de la Religion. Nous verrons dans un premier temps que la religion est un élément de base pour une société

Spinoza, le désir est une tension vers un but considéré comme une source de satisfaction. C'est une tendance devenue consciente d'elle-même, accompagnée de la représentation du but à atteindre. En tant que tendance ou appétit, le désir est distingué du besoin qui désigne surtout l'élément affectif de cet état. Par cette définition, nous voyons que le désir n'est pas quelque chose que l'on considère en tant que tel, mais comme une relation particulière que nous entretenons avec un objet (dans un sens général

la première femme française à se présenter aux éléctions présidentielles. II/ La femme et la Religion Depuis 1945, en France, de nombreuses femmes croyantes trouvent une forme de sécurité dans la religion. En effet même si ces dernières n’ont pas toujours été clémentes avec elles et d’ailleurs ne le sont pas encore aujourd’hui, les femmes sont nombreuses à pratiquer une religion. En France, la majorité des femmes sont chrétiennes catholiques. L’Eglise catholique a des nombreuses

acquis/inné * Perfectibilité * Historique * Culturel * Créature de Dieu * Besoin/instincts/désirs * Sentiments/émotions * Raison/passion/logique * Libre arbitre/volonté/liberté * Inconscient/conscient de soi-même * * Comprendre, Under stand: prendre, le soutenir, l’avoir sur nous * * * MODERNITÉ * Moyen Âge et christianisme (476-1453) * * La religion va prendre du pouvoir * * On recopie les textes anciens. L’Église choisi de

C. LA FORCE DU DÉSIR ET LE BONHEUR COMME PERFECTIONNEMENT INDÉFINI Introduction : Les Hommes aspirent naturellement à être heureux ↳ ⌀ le temps d’attendre d’être heureux Sérénité : état minimal et durable de stabilité intérieure où tous les besoins ont été satisfaits et où les craintes et les inquiétudes liées au lendemain ont été dissipées ↳ Or l’Homme peut se retrouver frustré d’une vie d’ennuie sans désir / passions / ivresses → Plaisir : réduction d’une tension entrainant une jouissance

philosophie : * Une dimension pratique (rapport à la vie concrète) : avoir une vie qui est la plus harmonieuse possible et la moins sujette aux malheurs auxquels on peut faire face. * Une dimension théorique (discours et raisonnements) : le besoin de réfléchir, penser pour savoir vivre, savoir ce que nous voulons. Avoir une pensée cohérente, capable de justifier ses choix. La philosophie est le combat contre l’opinion qui conduit aux déchirements entre les hommes. Il faut donc trouver le chemin