La Romanisation D Athene

battant le chef gaulois Vercingétorix lors de la bataille d’Alésia, Jules César, général romain, achève la conquête de la Gaule. La République romaine est alors dans une phase d’expansion qui marque le début de la romanisation des provinces. Avec Périclès, stratège de la cité, Athènes est à l’apogée de sa puissance et domine le monde grec. Elle est le berceau de la démocratie. Le temple du Parthénon, construit sur l’Acropole en l’honneur d’Athéna, est le symbole de cet âge d’or. Ier siècle

récits mythologiques, Romulus fonde la ville de RomeLes hébreux commencent la rédaction des livres de la Bible | * | * Vème siècle avant jC | Périclès stratège de la cité, Athènes est à l’apogée de sa puissance | * | * 52 avant J.C | Jules César bat Vercingétorix à Alésia : c’est le début de la romanisation à Rome | * | * Ier siècle | Début du christianisme en Palestine romaine | * | * Ier et II ème siècles | Paix romaine : la civilisation romaine s’étend sur un très

à temps plein 1) En Chine il y a le même mot pour « ville » & « muraille », de même que dans l'ancien slave pour « ville » & « citadelle ». Dans l'empire romain, le premier geste de la fondation d'une cité était d'en délimiter les remparts. Or Athènes y est contemporaine et n’arbore pas de murailles, là où il existe au contraire des villages fortifiés. 3) Il existe des villes où les constructions sont en pisé. 4) Certaines villes sont nomades et se déplacent périodiquement. Autre problème :

(«siècle de Périclès). Pourquoi ? Stratège au centre d’Athènes, fait construire les temples de l’Acropole, invite les artistes (philo, architectes, sculpteurs), fait avancer la démocratie (démocratie y est plus complète). Polis la plus importante : Athènes. Grands facteurs de sa supériorité : Géographique : Port important sur le bord de l’eau (donc grosse flotte commerciale, donc flotte militaire = bon pour l’investissement). Financier : cité riche grâce commerce facteur moral (victoires militaires)

contre les Perses lors des guerres médiques. 4 grandes guerres : Marathon Thermopyles Salamine Hégémonie athénienne : Grâce à la ligue de Délos Profite à l’émergence d’une démocratie directe à Athènes - 508 : Réformes de Clisthène, héritage politique Division du pouvoir Autorité suprême à l’Ecclésia Instaure un régime aristocratique tourné vers la démocratie Affirmation de grands principes politiques : Souveraineté populaire, le peuple

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

premier et on arrête le vote dès que la majorité est atteinte. Comme les magistrats ne sont pas payés et doivent souvent financer eux-mêmes leur charge, seuls les riches, tel César, ont accès à la carrière des honneurs et au Sénat. A Rome, comme à Athènes, esclaves et étrangers ne sont pas citoyens. 2 – « Le Sénat et le peuple romain » (Senatus et Populusque romanum) Prérequis : Il convient de signaler que le pouvoir, à Rome, sous l’ensemble de la République, n’a pas fonctionner de la même

sous la période romaine. En effet, les Romains ont une conception différente de la citoyenneté. On parlera alors de citoyenneté ouverte, car une habile répartition sera faite entre droit du sang et droit du sol. A partir de -27, on parlera de romanisation des territoires conquis. Ce sera le début de la citoyenneté universelle car les Romains viendront à considérer qu’ils sont des citoyens du monde avant d’être des citoyens romains.  L’Assemblée du peuple (L’Ecclésia), la Boulée, l’Héliée sont

athéniens. Aristote: La politique " on définit dans l'usage du citoyen, celui qui est né de 2 parents athéniens et non d'un seul". Selon Aristote, si ces alleux participent à la vie politique de la cité, alors ils sont citoyens. Aristote qui vit à Athènes est un étranger, est un étranger, a vécu en Macédoine, n'a jamais pu être considéré comme citoyen athénien Nuance car tous les citoyens ne participent pas à la vie politique de la cité (les femmes sont citoyennes mais sont exclues de la vie politique