La Souille Tournier

s'affirme qu'avec l'autre et non contre lui. La conscience peut s'illusionner sur elle-même, se croire indépendante. Croire pouvoir exister sans les autres dans l'autosuffisance, c'est s'imaginer Dieu. Vendredi ou les limbes du Pacifique, roman de Tournier est bien sûr aussi un livre de fiction, sauf qu'ici l'auteur est philosophe et construit la situation de Robinson à la lumière des connaissances contemporaines. Robinson fait naufrage et va vivre dans une île déserte pendant 20 années. Ayant échoué

non contre lui. La conscience peut s'illusionner sur elle-même, se croire indépendante. Croire pouvoir exister sans les autres dans l'autosuffisance, c'est s'imaginer Dieu. Vendredi ou les limbes du Pacifique, roman de Tournier est bien sûr aussi un livre de fiction, sauf qu'ici l'auteur est philosophe et construit la situation de Robinson à la lumière des connaissances contemporaines. Robinson fait naufrage et va vivre dans une île déserte

s'affirme qu'avec l'autre et non contre lui. La conscience peut s'illusionner sur elle-même, se croire indépendante. Croire pouvoir exister sans les autres dans l'autosuffisance, c'est s'imaginer Dieu. Vendredi ou les limbes du Pacifique, roman de Tournier est bien sûr aussi un livre de fiction, sauf qu'ici l'auteur est philosophe et construit la situation de Robinson à la lumière des connaissances contemporaines. Robinson fait naufrage et va vivre dans une île déserte pendant 20 années. Ayant échoué

statut de « chefs d’œuvre » - et donc de modèles - les ouvrages que le respect des règles a conduits à la perfection. La réserve essentielle que formulent déjà La Bruyère et Diderot à l’encontre de cette « critique a priori » - qui, pour Michel Tournier, engendre l’académisme et constitue un « crime de lèse-liberté créatrice » (« Kant et la critique littéraire », in Le Vol du Vampire, Mercure de France, 1981) – est qu’il ne saurait y avoir de souverain juge. 1.2.2. La critique du jugement a posteriori

Le Monde 15.06.10 Le 20 avril, la plate-forme pétrolière Deepwater Horizon prend feu avant de sombrer en pleine mer. On l'ignore encore, mais une marée noire historique, la plus importante jamais survenue aux Etats-Unis, est sur le point de souiller le golfe du Mexique. Deux mois plus tard, le patron de BP est entendu par le Congrès américain, qui l'accuse de ne pas avoir pris toutes les mesures de sécurité par souci d'économie. Retour sur une catastrophe écologique hors norme, ses défits technologiques

candidat lhumanit, mais il nest quun candidat. Nos parents nous sont des intermdiaires indispensables pour que nous puissions devenir humains. Le Robinson de Michel Tournier, seul sur une le dserte, illustre parfaitement quel point autrui ne cesse jamais de nous tre ncessaire pour rester humain. Le ct animal, que reprsente la souille, ne peut tre cart que par la cration dun ersatz de socit Robinson cre une prsence dautrui imaginaire, en personnifiant lle, ou en lui donnant des habitants fictifs,

son équilibre et son bonheur, d'un système social et d'une altérité. Michel Tournier reprend cette histoire dans Vendredi ou les limbes du Pacifique et insiste tout particulièrement sur l'impossibilité d'un monde sans autrui. Le système mis en place par Robinson sur son île est bancal : on ne peut être à la fois prêtre et paroissien, gouverneur et gouverné, etc. Le héros, privé d'une altérité, sombre dans la « souille » et voit sa propre personnalité désagrégée (il ne se lave plus, ne se nourrit

avec son frère et l’issue de cette relation n’est autre que l’humiliation. A la fin, le lien entre eux est plus fort : elle accepte même d’être lavée par son frère à la vue de tous. Lola est devenue exposée, elle n’a plus d’intimité, son nom a été souillé par des insultes : « Lola, salope », elle n’a plus de protection et en cela, on peut dire que Lola s’est perdue elle-même dans le don qu’elle a fait de son corps. Cette scène intime dans une baignoire est montrée aux autres et Lola y consent car son

prison. Ses amis lui rendaient visite et s'entretenaient avec lui quotidiennement. Vendredi ou les limbes du Pacifique, Tournier (1967) Robinson Crusoé, rescapé du naufrage de La Virginie (avec Tenn le chien du commandant de bord) échoue sur une île déserte, qu'il baptise Speranza (Espérance). Épuisé par la solitude et le désespoir, Robinson cède à la tentation de "la souille", le bain de boue, où il oublie sa condition d'homme et se laisse aller à la nostalgie. Pour ne plus se rabaisser à ce niveau

Deleuze, interprète du Robinson de Tournier Dans l’appendice de Logique du sens (1969), à l’article « Michel Tournier et le monde sans autrui », Deleuze donne une interprétation philosophique du mythe de Robinson en comparant le récit de Tournier (Vendredi ou les limbes du pacifique, avec celui de Defoe. Tournier décrit la déchéance de Robinson sur l’île de Speranza : Épuisé par la solitude et le désespoir, Robinson cède à la tentation de "la souille", le bain de boue, où il oublie