Le Chevalier De La Charrette

française du continent Arthur et les chevaliers de la Table Ronde. Du moins, c'est lui qui a eu la gloire de fixer les traits les plus caractéristiques sous lesquels ce monde enchanté a persisté dans l'imagination de la postérité. Les successeurs de Chrétien imitent son style, ses procédés de composition, lui empruntent des noms propres, des lieux communs, des situations, des aventures, des caractères. Aux yeux des Français d'Angleterre, Arthur et ses chevaliers apparaissaient déjà comme des modèles

Lancelot ou le Chevalier à la charrette. Ce texte est extrait du roman Lancelot ou le Chevalier a la charrette. Ecrit en vers entre 1176 et 1181, il fut inachevé par son auteur Chrestien de Troyes et terminé par le clerc Godefroi de Lagny. C'est l'histoire de Lancelot, un chevalier dont la dame aimée est enlevée par Méléagant. Le Chevalier décide de partir la délivrer, et pour réussir dans sa quête, il doit relever des épreuves .On peut donc parler d'un roman courtois car il n'y

 La littérature courtoise La société féodale apporte une nouvelle valeur à l’idéal chevaleresque: le service de l’amour, qui met les préoccupations amoureuses au centre de la vie. Le chevalier courtois ne combat plus pour Dieu, la France ou son seigneur (comme dans les chansons de geste), mais pour sa dame, à qui il doit le “service d’amour”. Les romans courtois sont écrits pour un public de cour; ils content des aventures amoureuses assorties d’exploits héroïques et enrichies de fines analyses

en langue romane, en octosyllabes (vers de huit syllabes) rimés (et non assonancés comme dans la chanson de geste), dont le contenu reflète la vie et les préoccupations des cours princières, des grands seigneurs féodaux mais aussi du peuple. Les chevaliers de la table ronde et le roi Arthur, rendus célèbres par les romans de Chrétien de Troyes, Tristan, Yseut et le roi Marc, restent les figures emblématiques de la production littéraire de cette époque. Le nom de Chrétien est révélé dans le prologue

Du chevalier épique au chevalier courtois : de Roland à Lancelot Au cours du XIe  siècle, dans tout l’Occident chrétien, se développe une nouvelle caste de chevaliers dont la fonction est de se rassembler autour des maîtres de pouvoir, les aidant à défendre le territoire et à maintenir la paix. Il faut faire différence entre le chevalier épique de la chanson de geste et le chevalier courtois, le chevalier épique qu’on voit dans La Chanson de Roland, est donné d’une force surhumaine capable de résister

vallée, de Roncevaux : des montagnards basques écrasèrent les chevaliers sous des quartiers de rocher, puis regagnèrent leurs abris et échappèrent à toute vengeance. Mais à ce fait historique, le trouvère mêla des éléments légendaires. Roland devient le neveu de Charlemagne. A l’arrière-garde, on place les douze pairs de France (Olivier, Turpin, etc.) et vingt mille chevaliers. Ceux-ci sont surpris grâce à la trahison de Ganelon, chevalier français qui voulait se venger de Roland. Les adversaires ne

et rencontre de nombreuses demoiselles : il va alors attirer l’attention d’une dame en agissant de façon héroique. Les chevaliers dédient de plus en plus leurs exploits à l’élue de leur cœur. Celle-ci se doit inaccessible et, pour la conquérir, ils se surpassent sans cesse. Le roman de chevalerie développe surtout le théme du chevalier errant qui part en quête de soi. Le chevalier doit retrouver sa place dans l’aristocratie. Sa maturité : la maturité du roman de chevalerie est atteinte avec les

Lancelot est le chevalier de la table ronde par excellence. Son nom complet étant en réalité Lancelot du Lac, il s’avère être le fils adoptif de la Dame du Lac, Viviane, et du roi Ban de Benoïc. Il est également nommé Chevalier de la Charrette. Les valeurs de courtoisie et de courage qu’il incarne lui valent le titre de meilleur chevalier de la Table Ronde, car au sein de cet ordre, on ne peut se distinguer autrement que par les valeurs chevaleresques et les vertus que l’on possède, ce qui explique

chevalerie, le chevalier étant au service d’une dame inaccessible. CONDUITE ET PAROLE DU CHEVALIER ENVERS SA DAME L’amour courtois, représentation très codifiée de l’amour au Moyen-Age, met l’accent sur le lien de vassalité qui lie le chevalier à la dame qu’il sert secrétement. La courtoisie se caractérise par la valorisation de la vaillance et de la fidélité chevaleresques. Non seulement le chevalier est brave mais il a des attitudes élégantes, des propos délicats. Le chevalier agit et parle

      La femme dans La chanson de Roland  et Le chevalier de la charrette à la lumière de la féodalité et la fine amour. INÉS. Dès le XIe siècle des poèmes et les chansons de geste racontent les aventures de chevaliers où Le chevalier obéit à un code d’honneur très exigeant : Il est irrémédiablement fidèle à son seigneur. Le chevalier vit pour la guerre et la femme n’a pas de place dans cet univers. Le Monde Médiéval était masculin où seulement les hommes avaient d’importance. Dans la Chanson