Le Mensonge*

DISSERTATION Résumé: La fiction est bien du domaine de l'imaginaire et, à ce titre, peut se révéler un mensonge dans son acceptation littéraire. On ne peut cependant en induire qu'elle est un mensonge au sens moral, c'est-à-dire, la volonté de déguiser ou d'altérer la vérité. N'y a-t-il pas une illusion inhérente à la recherche même de la vérité ? Extrait du document: La fiction relève de l'illusion.Elle est invention : par définition, nous savons qu'elle n'est pas réalité, mais seulement

Le mensonge, un acte qui est plus ou moins grave selon les circonstances... Mentir à quelqu'un sur une bêtise que l'on a faite peut s'avérer grave dans le sens moral, et cela touche la personne concernée superficiellement ou intérieurement. Mais si l'on peut de plus se mentir à soi-même, cela doit signifier que quelque chose ne va pas, que le moral n'est pas au rendez-vous ou que l'on a un message à faire passer à travers ce mensonge à soi. Se mentir sur un fait accompli, sur la personne qu'on est

mentir, il prend assez rarement cette solution. Pourquoi mentir lorsqu’on nous demande ce que l’on fait ou comment on va ? La vérité est largement plus répandue et Nietzsche nous montre d’abord pourquoi. « Surement pas parce qu’un dieu a interdit le mensonge » répond il à ligne 2. Cette phrase est des plus surprenantes puisque Nietzsche va contre l’opinion publique immédiatement après avoir posé sa question comme si, pour lui, il était évident que la vérité ne répondait pas à des principes moraux et

est la vérité dans sa relation avec la morale. Face à se questionnement, Nietzsche se positionne dans le camp de l’ancienneté du mensonge, l’exigence de la vérité n’inhibe pourtant pas l’utilisation du mensonge. Par conséquent l’enjeu principal du texte est donc de faire admettre l’importance de l’utilisation du mensonge dans la société, tout en démontant que le mensonge fait déjà partis de nous inconsciemment. Dès le premier paragraphe de l’extrait étudié, Nietzsche dénonce le fait que l’homme

humain est souvent de mauvaise foi, il se ment à lui-même. Pourtant, ce mentir à soi même est contradictoire dans les termes, car pour que l’être humain sache qu’il ment, il faudrait qu’il ne sache pas qu’il le fait. En effet, mentir fait allusion au mensonge, à l’illusion, à l’erreur. La vérité est l’accord de l’esprit avec la réalité, c’est la sincérité, donc mentir c’est ne pas être sincère, c’est un désaccord entre l’esprit et la réalité. Mentir, c’est cacher une vérité que l’on connaît, il est donc

Le mensonge est l'énoncé délibéré d'un fait contraire à la vérité, ou encore la dissimulation de la vérité (dans ce dernier cas on parle plus particulièrement de mensonge par omission). Il ne faut pas le confondre avec la contre-vérité, qui désigne simplement une affirmation inexacte, sans préjuger du fait que son auteur le sache ou non. Le mensonge est une forme de manipulation qui vise à faire croire ou faire faire à l'autre ce qu'il n'aurait pas cru ou fait, s'il avait su la vérité. En général

mentir à soi même ? Dans notre société le mensonge est défini comme : « assertion contraire à la vérité, énoncée pour tromper ». Par se mentir à soi-même, entendons le fait pour l'Homme de tromper sa propre personne, de se détourner d'une vérité dont il a conscience et qu'il ne semble pouvoir ou vouloir accepter. Néanmoins se mentir à soi-même apparaît comme une contradiction car il faudrait que le menteur sache qu’il trompe pour qu’il y ait mensonge, et ne sache pas qu’il est trompé ce qui semble

la vérité qu’il ne ment sans écarté la possibilité du mensonge prépondérant. Et grâce à ce texte, nous allons pouvoir répondre à la question suivante qui est : disons-nous la vérité par respect pour la vérité ? En d’autres termes est ce que la vérité est une valeur et nous la respectons ou est-ce que la vérité est plus pratique à employer dans la vie de tous les jours ? Il faut déjà savoir ce qu’est la vérité… Celle-ci est l’inverse du mensonge, de l’erreur ; elle désigne la conformité de propos,

second cas seulement, se pose la question du mensonge puisque celui-ci est délibéré. Mentir, c'est dire, ou faire penser, quelque chose que l'on sait faux avec l'intention de tromper, en supposant donc l'ignorance de la vérité de son interlocuteur. Enfin, la séduction étant l'art de de se présenter de façon plaisante, il s'agit de valoriser ses qualités, physiques et morales voire mentales. Il existe des personnes qui vivent dans le mensonge. Nous n'avons pas à débattre sur ce sujet

laquelle on peut se mentir à soi-même ; celle par laquelle on ne peut pas se mentir à soi-même et enfin celle qui considère que se mentir à soi-même est impensable. I. Oui on peut se mentir à soi même a.Tout préjugé relève du mensonge à soi Tout préjugé relève de mensonge à soi . Ainsi on peut se mentir à soi-même de deux façon : soit en faussant des réalités douloureuses comme lorsqu’on prétend par exemple qu’un évènement que l’on sait devoir arrivé n’arrivera pas. Soit on fait passer pour certain