Le Monologue De Lucky

Le drame psychologique, la tragédie antique revisitée (Giraudoux), la comédie sont désormais écartés, et la mise en scène est réduite à quelques objets emblématiques, à un décor saugrenu. Les obsessions des personnages sont "cultivées" par des monologues confus ou des dialogues illusoires, dans lesquels le langage - son pouvoir, ses structures, ses préjugés idéologiques - est sans cesse remis en cause. Ce nouveau théâtre a parfois été nommé le "Théâtre de l’Absurde", car il rappelle en effet

la bouche des personnages, et n’ont ni queue ni tête : en sont témoins les longs monologues insensés, tels que celui de Lucky dans la scène où Pozzo lui ordonne de penser (En Attendant Godot, Beckett) « Etant donné l’existence telle qu’elle jaillit des récents travaux…qui du haut de sa divine athambie sa divine aphasie nous aime bien… ». Ici, il y a un jeu grammatical : pour mieux refléter une pensée, la tirade de Lucky est dépourvue de ponctuation, les mots s’enchaînent mais ne se suivent pas, il

paragraphe, se constitue des souvenirs lacunaires du narrateur, une sorte de clochard infirme qui attache ses béquilles sur sa bicyclette pour se rendre à la ville. Sur «une route d'une nudité frappante» commence l'errance qui constitue la trame de ce monologue incertain, émaillé de «peut-être», «je ne sais pas» et «je crois», comme si ni la sensation, ni la réflexion ne permettaient la moindre affirmation, qu'il s'agisse d'identifier des inconnus nommés A et B, ou même de décrire le paysage. On apprend

Godot, Pozzo et Bozzo n’ont pas de grande différence. Ce qui nous fait rire et irrite Pozzo, c’est que les deux vagabonds prennent du temps à comprendre. Le comique est aussi présent dans la partie oừ les deux personnages se demandent pourquoi Lucky ne depose-t-il pas ses bagages. Cette question est posée par Estragon à deux reprises; mais, Pozzo ne l’écoute pas ou il fait semblant de ne pas entendre afin d’oublier la question. Le comique, c’est que Pozzo fait tout ce cirque pour finalement rappeler

est-il déjà passé ? Que faire en attendant ? Au milieu du premier acte, un autre couple entre en scène : Pozzo et Lucky, le premier étant un homme très autoritaire, le propriétaire des lieux si l'on en croit son discours ; le second, une sorte d'esclave, un sous-homme tenu en laisse, que Pozzo commande tyranniquement. Le jeu continue quelque temps ; après le célèbre monologue de Lucky, muet le reste du temps, mais qui se lance dans une tirade de plusieurs pages, morcelée et inintelligible, les deux

s’enchaînent. Ou à un… : les ressources du monologue Le conflit – notamment amoureux – peut même être intérieur, vécu par un seul personnage, dans le secret, comme un déchirement, avant l’aveu. Racine met en scène une femme, Phèdre, habitée de deux aspirations contraires : la passion pour son jeune beau-fils Hippolyte («Vénus tout entière à sa proie attachée ») et la volonté de pureté et de fidélité à son époux Thésée. Le théâtre, avec sa convention du monologue très intense, offre à Racine l’occasion

paragraphe, se constitue des souvenirs lacunaires du narrateur, une sorte de clochard infirme qui attache ses béquilles sur sa bicyclette pour se rendre à la ville. Sur «une route d'une nudité frappante» commence l'errance qui constitue la trame de ce monologue incertain, émaillé de «peut-être», «je ne sais pas» et «je crois», comme si ni la sensation, ni la réflexion ne permettaient la moindre affirmation, qu'il s'agisse d'identifier des inconnus nommés A et B, ou même de décrire le paysage. On apprend

plus vite. Ils feront la rencontre d’un autre couple Pozzo et Lucky qui ne laisseront pas indemne nos deux amis. La venue d’un jeune garçon vient finalement interrompre l’attente de ce fameux Godot, mais pour annoncer qu’il ne viendra que le lendemain. Le rendez vous est pris, Vladimir et Estragon reviennent le lendemain pour tout recommencer. Ils attendent encore et encore. Mais Estragon n’a plus aucun souvenir de la veille, Pozzo et Lucky reviennent, Pozzo est devenu aveugle. Le jeune garçon reviendra

m'entends ? - Oui. Et toi ? - Oui. (Un temps.) Notre ouïe n'a pas baissé. - Notre quoi ? - Notre ouïe. » (p. 28/29). nous-en. - On ne peut pas. Pourquoi ? - On attend Godot. » (p. 16-92). . Estragon « se lève péniblement, va en boitillant. » (p. 90). . Lucky considéré comme un animal et même pire que cela : « Les vieux chiens ont plus de dignité. » (p. 41). . Le corps, souvent incomplet, a un rôle de prison. . Winnie voit mal. (« Bientôt aveugle » p. 15, « Vieux yeux. » p. 17). . Pozzo devient aveugle

d'autres qui s'enchaînent. Ou à un.,.: les ressources du monologue Le conflit peut même être intérieur, vécu par un seul personnage, dans le secret, comme un déchirement, avant l'aveu. Racine met en scène une femme, Phèdre, habitée de deux aspirations contraires : la passion pour son jeune beau-fils Hippolyte (« Vénus tout entière à sa proie attachée ») et la volonté de pureté et de fidélité à son époux Thésée. Le théâtre, avec sa convention du monologue très intense, offre à Racine l'occasion d'analyser