Le Mouvement De La Négritude

de l’authenticité africaine ne font que révélées l’essence de l’être africain c’est-à-dire ce qu’il a d’authentique à lui et qui fut assombrit par le colon, en vue d’une ouverture au monde universelle. Ainsi, allant dans le sillage du mouvement de la négritude, Senghor va démontrer par le biais de cette pensée universelle: « l’émotion est nègre comme la raison est hellène » que les peuples africains ont tous des valeurs communes à eux avant que le colon ne vienne imposer les leurs. En clair, Senghor

au pays natal Aimé Césaire né en 1913 en Martinique, il est à la fois poète, dramaturge, essayiste, biographe, mais il mène également des combats politiques, notamment contre la colonisation et l’esclavage. Il est le créateur de la négritude, un concept prônant la culture africaine et s’opposant au racisme engendré par le colonialisme. Il publie de nombreuses œuvres défendant ce concept, tel que Cahier d’un retour au pays natal , publié en 1947, un texte poétique

Ethnophilosophie semble tirer son versant dans les disputes de l’identité attisées par la négritude. Toutefois de quoi s’agit-il ? L’ethnophilosophie se définit comme « une étude qui vise à reconstruire et à interpréter les donnés de la vie culturelle et de l’ontologie Bantoue ». La négritude entant qu’humanisme, se définit comme « l’ensemble des valeurs de civilisation du monde noir ».Il ressort que la négritude prévaut sur le discours ethno philosophique. Le terme ethnophilosophie quant à lui vient

d’ahimsâ (« non-violence ») issu du jaïnisme, de l’hindouisme et du bouddhisme, mais aussi célèbre pour la fondation en 1913 de son hôpital de Lambaréné, au Gabon, ainsi que pour ses ravaux sur Bach et ses interprétations à l’orgue, caractéristiques du mouvement de la réforme alsacienne, Albert Schweitzer fut lauréat du prix Goethe en 1928 et du prix Nobel de la paix en 1952 Martin Luther King : C’est un pasteur baptiste afro-américain né à Atlanta (Géorgie) le 15 janvier 1929 et mort assassiné le 4 avril

Configurations rythmiques et progression textuelle dans un extrait d’un rap de Casey La dynamique rythmique des textes de rap §1 Pour un auditeur averti, la scansion d’un texte de rap se caractérise par une dynamique, une impression de mouvement assurée par divers phénomènes rythmiques. Le plus important consiste à superposer des accents vocaux, décalés par rapport aux temps forts du support musical. Ce décalage correspond souvent à un rythme plus rapide que le tempo, avec par exemple cinq impulsions

précurseurs du mouvement romantique, et livre ainsi, à travers ses nombreux et divers poèmes, ses sentiments personnels et sa sensibilité aigue, qui témoignait du mal-être des hommes et de la société d’après- révolution. La poésie est alors vécue comme un véritable exutoire de la colère et du mal-être qui submergeait les hommes au 19eme siècle. -De plus, la poésie lyrique témoigne de la place importante des sentiments et de la sensibilité du poète dans l’univers du lyrisme. Le mouvement lyrique

agrégé de Lettres, il repart en 1939 enseigner en Martinique. Il rencontre Léopold Sédar Senghor, avec qui il sera ami jusqu'à la mort et durant ces études, il va co-fonder le journal L’Etudiant noir, et c’est de là que va naître le terme de « négritude » qui vise à désigner l'oppression culturelle de la colonisation française. En 1937, Césaire épouse Suzanne Roussi, une étudiante Martiniquaise. Avec d'autres intellectuels martiniquais, il va fonder Tropiques en 1941 et se battre pour que la

conscience des africains. Ils n’entendent plus se soumettre aux exigences coloniales. L’élection du premier député noir Blaise Diagne en 1914 symbolisait le désir des populations opprimées à prendre leur destin en main. Avec la monté en puissance des mouvements anticolonialistes on assiste à la création des partis politiques partout en Afrique pour accélérer le processus de l’émancipation des colonies. En effet au Sénégal nous avons l’UDS qui est un démembrement du RDA crée en 1946 par les députés africains

(Hourra l’Oural, 1934), Paul Claudel, pétainiste en 1941 (Paroles au Maréchal) ou Paul Éluard (Ode à Staline, 1950) ou encore Jacques Prévert et ses positions anarchisantes dans Paroles (1946-1949). Léopold Sédar Senghor en 1980 Les poètes de la Négritude, Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor notamment, représentent quant à eux une branche particulière de la poésie francophone du XXe siècle, dont l’engagement et les idées véhiculées, très forts, sont encore assez confidentiels en France. Le premier

des  Grandes  découvertes.  Le  fait  majeur  est  alors  la  colonisation  de  l’Amérique.  Mais,  dès  le  début du XIXème siècle, la plupart des colonies d’Amérique, françaises, britanniques  ou  espagnoles  ont  obtenu  leur  indépendance.  Mouvement  d’expansion  militaire,  économique,  culturelle  de  l’Europe,  la  colonisation  des  XIXème  et  XXème  siècles  se  développe en Afrique et sur une large partie du continent asiatique. Le phénomène  colonial  met  en  contact,  avec  brutalité