Le Rationalisme Parlementaire

si être de gauche ou de droite aux Etats-Unis, en Gde Bretagne ne veut pas dire la même chose, ne recouvre pas exactement les mêmes analyses sur la société.] L’analyse des idées politiques dans ce cours entend expliquer ce qui dans un système parlementaire différencie la gauche de la droite. Et cette explication s’inscrit nécessairement dans le cours de l’histoire à partir de la Rév° française et jusqu’à aujourd’hui. Ce qui détermine l’appartenance à la gauche ou à la droite implique presque toujours

de biens. On peut rappeler l’encyclique Quanta Cura et le Syllabus Errorum de 1964, qui catalogue les erreurs de notre temps. L’église ne fait plus de compromis, elle se place en rupture avec le monde moderne. Sont ainsi récusés l’athéisme, le rationalisme, le socialisme; le libéralisme qui ont le front de vouloir substituer au principe de la souveraineté de Dieu celui, absurde, de la souveraineté de l’homme. L’église combat donc la République, représentante de ses idées >un catholicisme ultramontain

pendant plus d’un an en Angleterre (il s’inspire beaucoup de John Locke) , il va donc écrire en se basant principalement sur le système du gouvernement anglais (qui suite à la Glorieuse Révolution va passer de la monarchie constitutionnelle à parlementaire et autocratique). Cet ouvrage fut publié anonymement en 1748 et est catégorisé comme un traité politique. Montesquieu parle des différents pouvoirs qui composent l’État et de l’importance du principe de la séparation des pouvoirs pour garantir

science de la nécessité métaphysique. Chez Aristote, l’effectivité de la justice est immanente, car elle est particulière. Le rationalisme aristotélicien, qui est pragmatique et épouse les évolutions de la société, comme par exemple pour la nôtre la reconnaissance lente et progressive des droits des homosexuels à se pacser et bientôt à se marier, vient problématiser le rationalisme platonicien, qui entend a contrario penser la nécessité spirituelle et inconditionnelle, permanente de l’Idée du juste. La

religion et la hiérarchie sociale de l'ancien régime, ils vont critiquer les ordres et saper ainsi les deux piliers de l'ancien régime ( religion et hiérarchie sociale ). Ils veulent remplacer les préjugé de l'ancien régime par la naturalisme ou le rationalisme. La révolution française est entrainé par le peuple ( couche inférieur, supérieur) ( conbtestation de la royauté ). Mais cela tient aussi à la misère du peuple français et à la crise économique. Le roi fait appel aux Etats généraux ( tres vielle

comme un fou, et de tout casser sur son chemin. En effet, notre pouvoir constituant originaire limite fortement le cadre d’intervention du pouvoir constituant dérivé en édictant des matières intangibles, que cette intervention se fasse par voie parlementaire ou référendaire. Par conséquent, l’affirmation selon laquelle « la limitation du nombre de mandats présidentiels en restreignant la liberté de choix du peuple, est contraire à la démocratie », est, à tout le moins, une comédie, car ce n’est pas

dont il est lui-même responsable ». Cela signifie que l’Homme doit agir avec sa raison et ainsi s’émanciper. Le mouvement a pour but de sortir le peuple de l’obscurantisme en utilisant l’éducation par la raison. La philosophie des lumières prône le rationalisme, car ce dernier doit permettre le progrès dans tous les domaines (social, économique et politique) La métaphore de la Lumière illustre l’esprit qui doit guider le monde. Les Lumières luttent donc contre l’obscurantisme et principalement l’obscurantisme

membre du tiers état) Opposition des parlements : parlements= cours de justice avec pouvoir de juger et d'enregistrer les lois du Roi et ce faisant de s'y opposer lors de l'enregistrement. Parlementaires soutenus souvent par l'opinion publique. Solidarisme grenoblois contre l'expulsion de ces parlementaires 7 juin 1788 appelée ' journée des Tuiles'. Sous la pression Roi et ses conseillers poussés à convoqué les Etats G 3) Modalités et organisations des états G Aspect technique des états

construction d’une opinion publique, grand vecteur de construction et de diffusion des fondements des Lumières Passions, sentiments et sensualité Le XVIIIe siècle est marqué par un tournant décisif qui émerge vers les années 1750-1760. Alors que le rationalisme philosophique domine le début du siècle, la sensibilité préromantique rayonne dans la seconde moitié du siècle, bien qu’elle existait déjà mais de façon plus timide. Mais, jusqu’aux Lumières, le sensualisme avait été longtemps rejeté selon une

pouvoir à certains membres de la société 5) Si l’état est basé sur un contrat, il peut être résigné en tout temps. Ex : contre les princes qui ne respectent pas les droits des sujets. 6) Althusius : souveraineté inaliénable au peuple 2 Le rationalisme Cela signifie que l’on peut tout connaître de manière objective, son père est DESCARTES. La méthode pour tout connaître : 1) Logique 2) Doute méthodique 3) Méthode hypothéticodéductive appliquée à tous les domaines ! Conséquences :