Le Regime Economique Ivoirien

perspective longue, ou se mêlent la pesanteur des héritages et la quête d’un destin maîtrisé. C’est de cette dynamique que se nourrit la politique aujourd’hui en Afrique. Les pays africains connaissent quasiment tous une crise socio-économique aiguë ces dix dernières années. Cette crise résulte en grande partie de la mauvaise gestion de la chose publique. Ce faisant, les populations africaines se dressent dans bien des pays contre leurs dirigeants politiques, ce qui fait remettre en question

délégation successive. 2.3. LES FINALITES DE L’ENTREPRISE Les finalités justifient la raison d’être de toute enterprise. Elles sont définies par les objectifs fixés par le ou les dirigeants de l’entreprise. Les objectifs peuvent être d’ordre économique ou social: 1) L’obtention de rentabilité maximale des capitaux investis dans l’entreprise. Cette rentabilité est obtenue en rapportant le bénéfice de l’exercice aux capitaux propres, elle est notamment fonction de la structure de financement de

antérieurement en vigueur en RDC. Ainsi, l’huissier de justice demeure le personnage central de l’exécution forcée. Aujourd’hui comme hier, certains biens et certaines personnes sont, dans l’intérêt public ou privé, déclarés insaisissables. De même, le régime de l’expropriation forcée des biens immobiliers n’a pas connu de modification substantielle. Ces éléments de stabilité ne sauraient cependant faire ombrage à la profonde réforme du système réalisée par la loi uniforme. L’Acte uniforme a en effet introduit

tranches barème de l’impôt sur le revenu des personnes physiques. Il hérite également de la mission de réduire le déficit budgétaire afin de mettre la France en conformité avec les critères de convergence prévus par le traité de Maastricht sur l’union économique et monétaire, entré en vigueur le 1er novembre 1993. Il prépare ainsi la loi d’orientation quinquennale des finances publiques publiée le 24 janvier 1994. En matière comptable, il est à l'origine des lois des 2 et 27 décembre 1994 créant le code

Nationale pour le Développement Economique Banque des Marocains sans Frontière Bénéfice Net Réel Bénéfice Net Simplifié Boîte Postale Banque des Particuliers et des Professionnels Banque Sénégalo-Tunisienne Bâtiments et Travaux publics Chiffre d’affaires Dollar canadien Crédit Agricole Indosuez Crédit Agricole du Maroc Conserverie des Cinq Océans Caisse de Dépôt et de Gestion Crédit du Maroc Conseil Déontologique des Valeurs Mobilières Communauté Economique et Monétaire de l’Afrique Centrale

devient alors évident ,que pour renforcer la croissance il faut maitriser l'épargne qui seule au stade actuel peut accélérer le développement de nos pays est ainsi que les huit pays de l'Union Economique et Monétaire Ouest Africaine (UEMOA),conscient de la force de l'union et de ses potentialités économiques énormes ont décidés d'unir leurs forces pour créer le 18 décembre 1996 à Cotonou la Bourse Régionale des Valeurs Mobilières (BRVM) dont le siège est à Abidjan en Côte d'Ivoire avec dans chaque

Globalement on peut considérer avec Otfried Höffe que la notion de Justice comporte deux dimensions : la dimension objective qui s’applique au domaine « politique, aux institutions et aux systèmes sociaux comme le couple et la famille, le monde économique et l’enseignement ». Cette dimension de la justice politique se ramène à la Justice légale. La dimension subjective est très proche du purisme moral de Kant. « L’homme juste (« probe ») remplit ce qu’exige la justice institutionnelle, et ne le fait

ait une finalité matérielle. Les pasteurs étaient donc considérés comme ne relevant pas d'un contrat de travail, en raison du caractère spirituel de leur activité (CA Douai, 30/5/1984). CJCE, 1986 Steymann : l'activité religieuse est une activité économique susceptible d'être exercée par un travailleur lorsqu'il existe une réelle contrepartie. Soc, 23/4/1997 : les ministres du culte ne sont pas systématiquement écartés du contrat de travail, mais tout dépend de l'existence ou non de lien de subordination

n’est pas ancrée dans la tradition et la culture du peuple. Car l’exemple du Québec adoptant la culture française, même s’il reste influencé par les Etats-Unis d’Amérique, est rare. On peut par exemple faire mention des difficultés d’un écrivain ivoirien à écrire en français : Ahmadou Kourouma. En effet, si le français est la langue qu’il a appris à l’école, elle n’est, en Côte d’Ivoire, qu’une langue utilisée dans la cadre du travail, de l’éducation, mais n’est pas la véritable langue parlée du

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