Le Thyrse

solennelle avait pris place. Les enfants se séparèrent, chacun allant, à son insu, selon les circonstances et les hasards, mûrir sa destinée, scandaliser ses proches et graviter vers la gloire ou vers le déshonneur. XXXII. Le Thyrse A Franz Liszt . Qu'est-ce qu'un thyrse? Selon le sens moral et poétique, c'est un emblème sacerdotal dans la main des prêtres ou des prêtresses célébrant la divinité dont ils sont les interprètes et les serviteurs. Mais physiquement ce n'est qu'un bâton, un pur bâton

séminaire sur Théognis. Erwin Rohde publie un compte rendu de La Naissance de la tragédie le 26 mai et à la fin du mois parait le pamphlet de Willamowitz-Moellendorff contre ce premier ouvrage : « Que M. Nietzsche tienne parole, qu'il prenne son thyrse, qu'il aille d'Inde en Grèce, mais qu'il descende de sa chaire, où il doit enseigner la science ; qu'il réunisse tigres et panthères à ses pieds, s'il le veut, mais non les jeunes philologues allemands. » Sa sœur vient s'installer à Bâle le 1er juin

chacun allant, à son insu, selon les circonstances et les hasards, mûrir sa destinée, scandaliser ses proches et graviter vers la gloire ou vers le déshonneur. 37 Le Spleen de Paris Collections Litteratura.com XXXII. LE THYRSE A Franz Liszt. Qu’est-ce qu’un thyrse ? Selon le sens moral et poétique, c’est un emblème sacerdotal dans la main des prêtres ou des prêtresses célébrant la divinité dont ils sont les interprètes et les serviteurs. Mais physiquement ce n’est qu’un bâton, un pur bâton

séminaire sur Théognis. Erwin Rohde publie un compte rendu de La Naissance de la tragédie le 26 mai et à la fin du mois parait le pamphlet de Willamowitz-Moellendorff contre ce premier ouvrage : « Que M. Nietzsche tienne parole, qu'il prenne son thyrse, qu'il aille d'Inde en Grèce, mais qu'il descende de sa chaire, où il doit enseigner la science ; qu'il réunisse tigres et panthères à ses pieds, s'il le veut, mais non les jeunes philologues allemands. » Sa sœur vient s'installer à Bâle le 1er juin

de caresses, Si proche impatience et si lourde langueur, 80 Qu’es-tu, près de ma nuit d’éternelle longueur? Tu regardais dormir ma belle négligence… Mais avec mes périls, je suis d’intelligence, Plus versatile, ô Thyrse, et plus perfide qu’eux. Fuis-moi ! du noir retour reprends le fil visqueux ! Va chercher des yeux clos pour tes danses massives. Coule vers d’autres lits tes robes successives, Couve sur d’autres cœurs les germes de leur mal,

place. Les enfants se séparèrent, chacun allant, à son insu, selon les circonstances et les hasards, mûrir sa destinée, scandaliser ses proches et graviter vers la gloire ou vers le déshonneur.XXXIILe ThyrseÀ Franz Liszt Qu'est-ce qu'un thyrse? Selon le sens moral et poétique, c'est un emblème sacerdotal dans la main des prêtres ou prêtresses célébrant la divinité dont ils sont les interprètes et les serviteurs. Mais physiquement ce n'est qu'un bâton, un pur bâton, perche à houblon, tuteur

et aux Nymphes, qui pourraient expliquer la triple offrande du poème d’Horace. En voici un exemple postérieur à Horace, mais qui s’inspire semble-t-il d’un thème hellénistique : « Biton a consacré à Pan un chevreau, aux Nymphes des roses, et des thyrses à Lyée [...]. Divinités, daignez accueillir avec joie et faire toujours croître, toi, Pan, son troupeau ; vous, Nymphes, sa fontaine ; toi, Bacchus, sa vendange. » (Anthologie grecque, trad. M. Rat, Garnier, t. I, n° VI, 158, p. 123.) 3. La fraîcheur

imaginaire, Lausanne, Archipel, coll. « Essais », 2005. Cnockaert, V., « Un jardin de références, le Paradou », dans Bouvet, R., et El Omari, B. (sous la dir. de), L'Espace en toutes lettres, Québec, Nota bene, 2003, p. 37-51. Coquio, C., « La figure du thyrse dans l'esthétique décadente », Romantisme, no 52, 1986, p. 77-94. Ferretti Bocquillon M. (sous la dir. de), Le Jardin de Monet à Giverny : l'invention d'un paysage, Giverny/Milan, Musée des impressionnismes Giverny/5 Continents Éditions, 2009. Finney

La nuit solennelle avait pris place. Les enfants se séparèrent, chacun allant, à son insu, selon les circonstances et les ha- sards, mûrir sa destinée, scandaliser ses proches et graviter vers la gloire ou vers le déshonneur. n 79CHAPITRE XXXII Le thyrse À Franz Liszt ¹. Q’ ’  ? Selon le sens moral et poétique, c’est un emblème sacerdotal dans la main des prêtres ou des prêtresses célébrant la divinité dont ils sont les interprètes et les serviteurs. Mais physiquement ce n’est qu’un

Bacchus Cupidon Pluton Attributs Domaine Colombe, rose, Beauté, amour myrte Arc, lyre, laurier Beauté, musique, poésie, chaleur solaire Airain Guerre Arc, flèches Chasse Casque, bouclier, Arts, guerre, chouette sagesse Blé Vigne, lierre, pampre, thyrse Ailes, arc, flèches Corne d’abondance, casque qui rend invisible Coupe Moissons Théâtre, vin Amour Enfers Hébé Héphaïstos Héra Hermès Erinyes Hestia Perséphone Poséidon Vulcain Junon Mercure Furies Vesta Proserpine Neptune Jeunesse, travaux