Le Thyrse

Le thyrse: aide à l'explication. Baudelaire conclut ses Paradis artificiels, en évoquant le thyrse dont a parlé Thomas de Quincey à la fin de ses Mémoires d'un fumeur d'opium: "Le sujet n'a pas d'autre valeur que celle d'un bâton sec et nu; mais les rubans, les pampres et les fleurs peuvent être, par leurs entrelacements folâtres, une richesse précieuse pour les yeux." Javelot environné de pampre et de lierre, prolongé d'une pomme de pin, que portaient les bacchantes, adoratrices et prêtresses

BIOGRAPHIE DE RABELAIS 1494 ou plus tôt : naissance à La Devinière près de Chinon dans une famille d’avocats 1510 : novice chez les Franciscains en Vendée 1520 : il est moine, étudie le grec avec passion, correspond avec Guillaume Budé La Sorbonne s’inquiète des commentaires d’Erasme sur les Evangiles. Les Franciscains interdisent à Rabelais de poursuivre l’étude du grec 1523 : Abandonne l’ordre franciscain ; devient moine chez les Bénédictins dans le Poitou

"Qu’est-ce qu’un thyrse ? Selon le sens moral et poétique, c’est un emblème sacerdotal dans la main des prêtres ou des prêtresses célébrant la divinité dont ils sont les interprètes et les serviteurs. Mais physiquement ce n’est qu’un bâton, un pur bâton, perche à houblon, tuteur de vigne, sec, dur et droit. Autour de ce bâton, dans des méandres capricieux, se jouent et folâtrent des tiges et des fleurs, celles-ci sinueuses et fuyardes, celles-là penchées comme des cloches ou des coupes renversées

institué des chœurs, instauré mes rites, pour manifester ma divinité aux mortels. Thèbes est la première ville de cette terre grecque qui se soit levée à mes hurlements, où j’aie attaché sur le corps des Bacchantes la nébride et mis en leur main le thyrse, ce trait entouré de lierre. Car les sœurs de ma mère - hélas ! pourquoi elles ? - déclaraient que Dionysos n’est pas le fils de Zeus, que Sémélé avait été séduite par un mortel quelconque et rejetait sur Zeus sa faute d’amour, par une ingénieuse invention

de la fête et du vin. Il tient souvent à la main un thyrse, entouré de vigne et de lierre et est surmonté d'une pomme de pin. Le thyrse peut faire jaillir la vigne ou le lierre. Il peut s'incarner en taureau, en bouc et en serpent. La panthère, l'âne, le bouc, la patère, le canthare, le lierre, la vigne et la grappe de raisin sont les animaux et les objets qui lui sont associés. D'autres attributs ont été empruntés à Dionysos, comme le thyrse qu'il porte parfois. C'est le père du théâtre et de

en valeur de la quatrième figure, celle de l’être tenté par l’errance. • Mais cette progression permet aussi au poète d’insister sur l’incompréhension dont, à ses yeux, sont victimes les âmes d’élite. 32) Le Thyrse Baudelaire conclut ses Paradis artificiels, en évoquant le thyrse dont a parlé Thomas de Quincey à la fin de ses Mémoires d'un fumeur d'opium: "Le sujet n'a pasd'autre valeur que celle d'un bâton sec et nu; mais les rubans, les pampres et les fleurs peuvent être, par leurs entrelacements

Dionysos INTRODUCTION Dans la mythologie, Dionysos, du grec Διώνυσος, est avant tout le dieu de la vigne et du vin, mais aussi du théâtre et de la tragédie. Il est né à Thèbes, en Grèce. Ces attributs sont la thyrse et la grappe de raisin. (La thyrse est un grand bâton évoquant un sceptre). On entend souvent parler de lui sous son nom latin, Bacchus. Il est le fils de la mortelle Sémélé et de Zeus. C'est d'ailleurs le seul Dieu né d'une mortelle. Dionysos est membre des Olympiens, même si il

situe l’enfance du dieu en Crète, et fait danser autour de lui les jeunes gens. L’élément «Dio- » de son nom correspond au nom phrygien de Zeus ; il n’est donc pas étonnant que Dionysos ait été identifié au Zeus des Crétois. Dionysos le thyrse : Attribut de Dionysos et de sa suite, constitué par une tige souple surmontée d’une pomme de pin, d’un bouquet de feuilles de vigne ou d’une touffe de lierre. Nymphes : Dans de nombreuses mythologies, les nymphes sont des divinités subalternes

Fauve dans la blanche clarté, Il brille, le sauvage Été. Théodore de Banville (1823-1891) Le printemps Te voilà, rire du Printemps ! Les thyrses des lilas fleurissent. Les amantes qui te chérissent Délivrent leurs cheveux flottants. Sous les rayons d’or éclatants Les anciens lierres se flétrissent. Te voilà, rire du Printemps ! Les thyrses de lilas fleurissent. Couchons-nous au bord des étangs, Que nos maux amers se guérissent ! Mille espoirs fabuleux nourrissent Nos coeurs gonflés

de la Thrace, des sons divins de sa lyre accompagnant sa voix. Une d'elles, dont les cheveux épars flottent abandonnés aux vents, s'écrie "Le voilà ! le voilà celui qui nous méprise !" Et soudain son thyrse va frapper la tête du prêtre d'Apollon. Mais, enveloppé de pampre et de verdure, le thyrse n'y fait qu'une empreinte légère, sans la blesser. Une autre lance un dur caillou, qui fend les airs, mais, vaincu par les sons de la lyre, tombe aux pieds du poète, et semble implorer le pardon de cette