Lecture Analytique Comment Wang Fo Fut Sauvé

COMMENT WANG-FO FUT SAUVE Issu des nouvelles orientales : 8 éditions successives de 1936 à 1982 ; décrit ses nouvelles comme des « contes ou des apologues » (tradition orale, merveilleux, récit initiatique) I – Le récit de l’initiation de Ling. 1) Une rencontre qui s’inscrit dans un contexte particulier. • Le temps : « une nuit » « ce soir-là » atmosphère particulière. __ : démonstratif qui insiste sur un moment particulier. • Le lieu : « une taverne » lieu commun, trivial, lieu

incapable de saisir, malgré l’érudition et les examens méthodiques, le mystère de l’infini. Il existe bien un objet qui échappe aux normes habituelles, mais ce constat est douloureux car il révèle les failles et les bornes de l’esprit humain. « Comment Wang-Fô fut sauvé », de Marguerite Yourcenar, est la nouvelle qui se rapproche le plus de l’esthétique du merveilleux. La métalepse (le peintre entre dans l’œuvre qu’il vient de peindre) ne semble pas vraiment choquer les personnages ni le lecteur. Cette échappée

professeur de Lettres Etudier Lorsque j’étais une œuvre d’art d’Eric-Emmanuel SCHMITT dans le cadre du cours d’ Expression et Culture Générale en 2ème année de BTS Les étudiants ont lu l’ouvrage avec pour mission de relever, au fil de leur lecture, ce qui leur paraissait éclairer les deux thèmes au programme. Le travail s’est fait sur trois séances de deux heures : deux en décembre et une en janvier ( pour cause de bouleversement du calendrier suite aux grèves). Il sera à la fois conclusion

Marguerite de Crayencour dite Marguerite YOURCENAR (France – États Unis) (1903-1987) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Mémoires d’Hadrien’’ et ‘’L’œuvre au noir’’). Bonne lecture ! Née à Bruxelles d'un père français, Michel de Crayencour, oisif fortuné et cultivé, et d'une mère belge, Fernande Cartier de Marchienne, qui mourut dix jours après sa naissance, elle grandit, demi-orpheline solitaire, en France, dans la propriété

Marguerite de Crayencour dite Marguerite YOURCENAR (France – États Unis) (1903-1987) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Mémoires d’Hadrien’’ et ‘’L’œuvre au noir’’). Bonne lecture ! Née à Bruxelles d'un père français, Michel de Crayencour, oisif fortuné et cultivé, et d'une mère belge, Fernande Cartier de Marchienne, qui mourut dix jours après sa naissance, elle grandit, demi-orpheline solitaire, en France, dans la propriété

Affiche de 1899 ............................................................................................. 28 Annexe 4 : Extrait du livret : Acte III, Tableau 2 ............................................................ 29 Annexe 5 : Tableau analytique de l’opéra........................................................................ 35 Annexe 6 : Partition de Cendrillon .................................................................................. 41 Annexe 7 : Analyse de la partition de

bouddhisme chinois. XIV. La philosophie confucienne sous la dynastie des Han. XV. Le positivisme de Wang-tch’oung et les confuciistes des époques des Soui et des T’ang. XVI. Le taoïsme moderne. Quatrième partie : De la dynastie des Soung à l’époque actuelle (960 à 1911). XVII. L’école philosophique de la nature (Sing-li) sous la dynastie des Soung. XVIII. Tchou-hi et ses disciples. XIX. Les écoles hétérodoxes. Wang-yang-ming. XX. De la dynastie mandchoue à l’époque actuelle. @ PREMIER LIVRE DE L’ÉPOQUE

francophones : une définition problématique................................................................ 9 A. Littératures francophones : une définition anthropologique ................................................................... 11 B. Comment nommer et classer : les pièges de la définition ....................................................................... 19 C. Une définition historiquement contextualisée............................................................................

bouddhisme chinois. La philosophie confucienne sous la dynastie des Han. Le positivisme de Wang-tch’oung et les confuciistes d es époques des Soui et des T’ang. XVI. Le taoïsme moderne. Quatrième partie : De la dynastie des Soung à l’époque actuelle (960 à 1911). XVII. XVIII. XIX. XX. L’école philosophique de la nature (Sing -li) sous la dynastie des Soung. Tchou-hi et ses disciples . Les écoles hétérodoxes. Wang-yang-ming. De la dynastie mandchoue à l’époque actuelle. E. V. ZENKER — Histoire de

que les Sages chinois ont constitué un vocabulaire destiné à permettre l’expression conceptuelle de « théories », tout essai pour restituer une histoire des Doctrines se heurterait (pour l’instant) à une autre difficulté. Nous dépendons, pour la lecture des textes anciens, des commentaires dont toutes les œuvres ont été dotées. Les plus anciens de ces commentaires datent des environs de l’ère chrétienne. Ils ne sont pas antérieurs au mouvement de pensée qui, au temps des Han, orienta définitivement