Les Limites De La Nouvelle économie Keynésienne

l’État 6 I- L’État arbitre, ou la conception consensuelle de l’État 6 II- L’État partisan, ou la conception conflictuelle de l’État 7 III- L’État gestionnaire, ou la conception globale de l’État 7 Section 2 : Les fonctions de l’État dans les économies développées 8 I- L’État et la fonction d'affectation des ressources 9 II- L’État et la fonction de redistribution des richesses 9 III- L’État et la fonction de stabilisation de la conjoncture 9 Section 3 : La production de l’État 9 I- L’État

monnaie. 14 Section 2 : Le principe de dichotomie et l'équilibre général sur le marché des biens. 17 Section 3 : Théorie quantitative et encaisse réelle. 21 Chapitre 3 : Monnaie et activité réelle, l'approche keynésienne. 23 Section 1 : La demande de monnaie keynésienne. 24 Section 2 : le mécanisme de transmission d'un choc monétaire à l'économie réelle. 27 Section 3 : Le modèle ISLM : 28 Section 4 : La courbe de Philliips. 30 Chapitre 1 : monnaie et banque. Section

décentralisées"(1986, p 54). Aglietta précisera dans la postface de son ouvrage «Régulation et Crises du capitalisme qu’un « mode de régulation est un ensemble de médiations[1] qui maintiennent les distorsions produites par l’accumulation du capital dans les limites compatibles avec la cohésion sociale au sein des nations ». (1998, p 412). En effet, la compréhension de ce sujet va nous permettre d’appréhender les principaux enjeux qui caractérisent la théorie de la régulation, notamment dans sa forme la plus

de l’économie keynésienne. Connaitre le paradoxe et de l’eau et du diamant d’Adams Smith : l’eau à une valeur usage énorme (se laver, boire,…) mais on ne peut rien acheter avec elle (valeur d’échange faible), tandis que le diamant ne sert qu’à montrer qu’on est riche et ne sert à rien autrement, mais sa valeur d’échange est énorme. Connaitre la métaphore de la paire de ciseaux. L’économie néo-classique n’est pas toujours microéconomique. Par rapport à l’économie keynésienne il faut noter que

viennent-ils d’un problème d’offre ou de débouchés (répartition?) La structure macroéconomique On oppose la macro économie à la micro économie parce que la macro économie étudie l’économie à partir de grandeurs économiques déterminées par la statistique. On les appelle des agrégats (ex la consommation). Ces agrégats sont obtenus à partir d’éléments hétérogènes qu’on a additionné. La micro économie adopte une autre méthode : elle part d’éléments micro, elle étudie le comportement des agents économiques.

Professeur : M. Silem Économie Générale & Comptabilité Nationale Lexique économique chez Dalloz L’économie politique chez Armand Colin (pages 1 à 269). L’économie contemporaine en 12 leçons chez Sirey Cours en ligne : Jean-Pierre Fitoussi, sciences politiques HEC Montréal Université de Genève HEC de Nantes pour la micro-économie Définitions : • La monnaie est une créance, c’est un équivalent général de toutes les marchandises dans une société donnée. • Le marché n’est pas un lieu

ECONOMIE GENERALE CHAPITRE I : LA PENSEE ECO CHAPITRE II : LA POLITIQUE ECO CHAPITRE III : LES CRISES CHAPITRE IV : LES ECHANGES INTERNATIONNAUX ET LA CROISSANCE CHAP I. La pensée économique Historiquement les idées d’économie sont d’abord apparues comme liées à la philosophie, à la religion et à la politique. Platon et Aristote, deux philosophes liés à la religion. Le catholicisme prône la notion de partage, l’inspiration est derrière. La politique inspire l’économie, Antoine de montchrétien

aux autorités monétaires d’agir et d’entreprendre les mesures adéquates. Ces indicateurs sont appelés les agrégats monétaires. Un agrégat est une grandeur caractéristique d’une économie donnée (PIB, PNB,…) et un agrégat monétaire regroupe les avoirs détenus par les agents économiques non financiers. Cet aspect se limite aux seuls agrégats monétaires, sachant qu’il en existe d’autres tels que les agrégats de placements liquides. Au Maroc, on distingue trois agrégats emboîtés les uns des autres

Marx. - Le troisième niveau est le méta-capitalisme. Mondial, pourrait-on dire, par essence, comme l'expliquent F. Braudel et I. Wallerstein2, il tire sa puissance de sa mobilité, de la diversité des 1 Fernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle, t. 3 : Le Temps du monde, Armand Colin, Paris, 1979, p. 521. 2 Fernand Braudel écrit en particulier : « - Le capitalisme reste fondé sur une exploitation des ressources et des possibilités internationales, autrement

Socialiste. Sollicité par différents hommes politiques de gauche (Rocard…) il n'embrasse cependant pas de carrière politique y préférant la « vie intellectuelle[1] ». En 1978 il quitte la CFDT et crée avec Jacques Delors un centre de recherches en économie et sociologie du travail à l’université de Paris-Dauphine. En1982, il collabore avec François Furet à la création de la Fondation Saint Simon, « club de pensée rassemblant industriels, intellectuels, hauts fonctionnaires, syndicalistes et journalistes