Les Problèmes éthiques De La Biologie

La notion même de « vivant » est au cœur de nombreux débats contemporains : avec le développement de la génétique, l'homme a désormais le pouvoir inouï de travailler la vie comme un matériau, ce qui soulève de graves problèmes éthiques que la science à elle seule ne peut sans doute pas résoudre. 1. Comment définir ce qu'est le vivant ? • Selon Aristote, il faut distinguer les êtres animés des êtres inanimés, c'est-à-dire ceux qui ont une âme et ceux qui en sont dépourvus. Aristote nomme donc « âme »

éd. Belin, 2003 Document 2: Jean-Claude GUILLEBAUD, Le principe d’humanité, éd. du Seuil, 2001 Document 3 : Hervé KEMPF, Le Monde, 25 juin 2003 Document 4 : Hans JONAS, Le Principe de responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique, in La responsabilité, série Morales n°14, éd. Autrement, janvier 1994 2. Ecriture personnelle: au choix Sujet 1: Vous répondrez d’une façon argumentée

naturelle serait abolie au profit d’espèces artificielles, un monde qui inventerait aussi par là de nouveaux désordres biologiques et de nouvelles maladies. Peut-on fixer une limite à la manipulation du vivant ? A. Le concept de manipulation en biologie Que veut dire tout d’abord, manipulation sur le vivant ? Manipuler, c’est introduire l’intention de modifier, transformer, une matière afin d’obtenir quelque chose qui réponde à nos vœux. Dans manipulation il y a d’abord main, au sens premier

juillet 2013, n°250, pp. 28-31. Ce document intitulé « le don d’organe controversé, entretient avec Laura Bossi », paru dans le magazine Sciences Humaines, numéro 250, en juillet 2013, traite du don d’organe et des interrogations philosophiques et éthiques qui l’entoure. En effet, la neurologue et historienne Laura Bossi, qui est interviewé, livre ici son point de vue sur l'évolution de la définition et des critères de la mort depuis les années 1960, lié au don d’organes. Bien que le don d’organes

Le vivant se réduit-il aux propriétés de la vie ? Introduction : A la différence des mots "physique" ou "mathématiques", très tôt employés pour désigner des régions clairement définies de la connaissance ; le terme biologie (littéralement : "science du vivant") ne date que du début du XIXe siècle. Cela ne veut pas dire que l'étude des êtres vivants n'a commencé que depuis 200 ans (dès l'Antiquité, des philosophes comme Aristote s'y intéresse) ; seulement, ce n'est que vers cette période que l'objet

DE L’INFORMATION GENETIQUE AU PHENOTYPE 1. La synthèse des protéines (du gène moléculaire à la protéine) 90% de l'ADN n'a aucune fonction connue. Au sens strict de la biologie moléculaire une séquence de l'ADN n'est un gène (noté gène moléculaire) que s'il a une fonction connue. La seule fonction connue est de servir de modèle à un ARN. Il existe de nombreux ARN dont les ARNm qui vont être traduits en protéines. Les gènes moléculaires formant le protéome, sont des séquences d'ADN utilisées

biologique, par opposition aux corps bruts, inanimés. Par exemple, une pierre n’est ni morte, ni vivante, elle est un être physique mais pas un être biologique. La biologie est la science qui a pour objet le vivant, et l’histoire des sciences nous apprend que sa naissance comme science est tardive : il faut attendre le XIXme pour que la biologie se constitue comme science. Deux questions : - Quels sont ses obstacles épistémologiques ? Qu’est-ce qui a empêché sa naissance ? - Pourquoi une connaissance

En effet, pour Hans Jonas, toutes les dérives de l’homme occasionnées par la puissance de la technologie exigent la mise en place d’une nouvelle éthique, susceptible de garantir la survie de l’espèce humaine, voire de toutes les espèces. C’est cette éthique nouvelle que Hans Jonas qualifie d’éthique de la responsabilité. Il s’agit d’une éthique qui amène l’homme à prendre conscience de ses responsabilités sur l’état actuel de la nature. Ainsi, la philosophie jonassienne qui s’articule autour

Portrait d'après un original en bronze de Lysippe. Naissance 384 av. J.-C. à Stagire[note 1] Décès 322 av. J.-C. à Chalcis École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme, péripatétisme Principaux intérêts Physique, métaphysique, biologie, éthique, politique, langage, logique, poétique, rhétorique Idées remarquables Syllogisme, Puissance/Acte, Matière/Forme, Substance/Accident, Catégorie, Phronesis Œuvres principales Catégories, Métaphysique, Physique, Politiques, Poétique Influencé

Science, éthique et société Michel Juste 10/11/2009 Science, éthique et société. Objectifs : Comprendre le concept d’éthique. Faire le lien avec les notions philosophiques de base Distinguer conséquentialisme et non conséquentialisme. Savoir ce qu’est une démarche éthique. 1- Définitions et fondements de l’éthique Ethique, morale et déontologie. Philosopher c’est penser sa vie et vivre sa pensée : André Comte-Sponville. Rechercher la définition de l’éthique :