Les Sensation Et Les Sentiments Bergson

Proposition de corrigé – Commentaire de texte – Bergson Quelle est la finalité de l'art ? A cette question, le sens commun aurait tendance à répondre que l’œuvre d'art exprime la psychologie individuelle de son auteur, avec tout ce qu'elle contient d'individuel, d'arbitraire et de relativisme. Bergson, dans cet extrait de La pensée et le mouvant, prend prétexte de cette question pour s'interroger sur l'essence de l'art : l'affaire de l'artiste, ce n'est pas lui-même, mais le réel, saisi par

fascination face au comportement instinctif des animaux ? Qui ne s’est pas dit un jour, devant le corps humain (le processus de cicatrisation, la procréation…) que le vivant était d’une grande beauté ? Mais qu’y-a-t-il de beau dans le vivant ? Ce sentiment esthétique suffit-il à lui seul à justifier le refus de réduire le biologique au mécanique ? Une machine créée par l’homme peut-elle remplacer une partie du vivant ? Dans une première partie, nous mettrons en lumière les ressemblances entre une

respect de mon entourage, ainsi la morale est une ruse de mon égoïsme pour obtenir la sécurité de la société et réaliser ainsi mon propre intérêt. Ensuite une autre forme du plaisir qu’on appelle hédonisme qui considère la sensation du désir comme le seul Bien, et la sensation de douleur comme le seul mal. Mais comme le présent seul nous appartient, le plaisir présent seul nous intéresse. L’école Cynique enseigne d’après laquelle il faut vivre comme les chiens, C'est-à-dire s’abandonner dans la nature

L’esthétique écrit « Aesthetica » selon Baumgarten désigne est pour la première fois le mot esthétique relate la beauté ou la laideur. Esthétique vient du grec ais thésis= sensations, possède un caractère ma- tériel. Gout = esthétique L’esthétique est un jugement que ne relate aucune connaissance. Il véhi- cule les sensations. Une perception sensible 1er degré d’une experience qui va devenir très vite abstraite théorique. Le jugement esthétique n’est pas quelque chose que l’on produit mais que

qui vit, s'endort là où il n'y a plus de mouvement spontané, et s'exalte quand la vie appuie vers l'activité libre." Bergson. L'évolution créatrice. - "Tous mes travaux tendent à établir que la conscience est efficace et véritablement créatrice." Bergson. - "Retenir ce qui n'est plus, anticiper sur ce qui n'est pas encore, voilà donc la première fonction de la conscience." Bergson, L'énergie spirituelle. 4- "... cette proposition: je suis, j'existe est nécessairement vraie, toutes les fois que

La conscience et la vie INTRODUCTION Bergson est un philosophe français (1859-1941). L’énergie spirituelle, œuvre dans laquelle on trouve notre conférence, est un recueil de divers essais et conférences que Bergson publia en 1919. Bergson publiera ainsi deux recueils, le premier est l’énergie spirituelle, qui traite de problèmes de psychologie et de philosophie, tandis que le deuxième, la pensée et le mouvant, traitera de la méthode philosophique. L’unité des divers problèmes de notre recueil

En quels termes se pose le problème Le langage permet-il donc de tout dire, c'est-à-dire non seulement nos pensées, comme l’écrit Boileau ? Mais aussi dire ce qui n'est pas pensée, au sens strict du terme : la réalité extérieure, nos sentiments et nos intuitions ? La question n'est pas de savoir si on peut s'exprimer autrement aussi, ni si pour diverses raisons (censure, timidité, etc.) il y a des choses qu'on ne veut pas ou ne peut pas dire. Il s'agit de savoir si le langage, comme aptitude

Comment lire Bergson ? 1. L’invitation bergsonienne. On fait confiance au penseur, il y a un appel explicite à ressaisir, par un effort d’intuition, ce qui se fait au lieu de décomposer ce qui est fait. -> s’emparer d’un ensemble qui se déroule, qui est dans une durée continue au lieu d’analyser un résultat du passé. Le problème du lecteur est qu’il se heurte à la difficulté de saisir du présent qui est déjà achevé, car le travail de pensée est déjà terminé. Comment lire Bergson sans être dans

la vie est apparue sur Terre, les espèces se sont succédées puis il y a eu l’Homme. Celui-ci n’a pas cessé d’évoluer au fil des années. Et alors qu’il se découvre petit à petit, il découvre aussi les sentiments. La douleur quand il se brule quand vient la découverte du feu, et bien d’autres sensations. D’autres n’interviennent pas forcément de notre plein gré. Le rire par exemple… A quoi sert-il ? Pourquoi sommes nous amenés à rire parfois de façon volontaire mais aussi de façon involontaire ? On

animée que certaines plantes. Bergson : « La conscience est coextensive à la vie. » « Si la conscience dort chez l’animal qui a dégénéré en parasite immobile, inversement elle se réveille, sans doute, chez le végétal qui a reconquis la liberté de ses mouvements, et elle se réveille dans l’exacte mesure où le végétal a reconquis cette liberté. » ● Le degré de conscience dépend de la capacité à percevoir. Le degré de conscience est étroitement lié à la sensation. C’est ce que suggère l’échelle