Lien Entre Litterature Et Histoire Au 20eme Siecle

l'histoire, les 1er historiens ne travaillaient pas avec des objets mais avec de l'ecrit. On c'est aussi appuyer sur des chroniques. Mais ces histoires il faut s'en servir avec precaution (ecrit du pouvoir). On c'est aussi beaucoup servi des archives (document d'administration). Il y a aussi les documents non ecrits, on a decouvert leur usage au 20eme siecle. Cela peut etre des objets (coupe,vase,piece de monnaie, oeuvre d'art, outil d'aiguille, pour couper les arbres aussi...). Elles nous ont beaucoup

ARTS ASIATIQUES «  Le temple Zozo-ji à Shiba sous la neige» d’  Hasui Kawase, estampe de 1925 : [pic] A l’origine le terme estampe désigne le résultat de l’impression d’une gravure sur bois, métal ou d’un dessin sur pierre. Au 8ème siècle, la fabrication d’une estampe se faisait à partir d’un procédé militaire. C’est-à-dire que le peintre dessinait sur une feuille de papier de riz son sujet, qu’il appliquait ensuite sur une planche de bois. On gravait le dessin sur la planche et après

frémir Œdipe est noyé dans le récit de Jocaste qui raconte que Laïos a été tué à la croisée de deux chemins. La structure C’est une tragédie grecque = /= de la tragédie française Tragédie grecque : * Le prologue : n’a rien de naturel, qqun entre sur scène pour présenter les données de l’intrigue * C’est la scène d’exposition Exposition : différents sens : * Pratique de l’exposition : abandon d’un enfant (dans la montagne) ex : Moïse, Œdipe, Remus et Romulus, Victor de l’Aveyron

matériel des choses. Ce qui semble paradoxal, c’est que l’argent, simple outil d’échange entre les hommes, suscite toujours une question morale. L’argent, en réalité, dépasse de loin la question économique, en étant soi-disant dénué de valeur mais permettant de fixer la valeur de toutes les choses. Il est avant tout un médiateur qui permet l’échange des choses et l’échange avec les autres. Il est le médiateur entre moi et les choses, moi et les autres. Il n’est donc pas seulement question d’économie

Que sais-je ? n°227 La littérature Grecque d’Homère à Aristote T.Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique

lettres à l’université de Tokyo mais les abandonne, sa passion pour le dessin étant la plus forte. A 20 ans, elle devient mangaka (la personne qui dessine les mangas) avec Bara Yashiki no Shôjo (« La jeune fille de la demeure de la Rose »), petite histoire publiée dans Shûkan Shôjo Friend. Passionné par la Révolution Française, Ikeda adopte une démarche historico-fictive en liant les événements passés et réels, avec une volonté de mettre en lumière les aspects politiques et un récit fictif pour

le contexte de la Féodalité, c’est l’époque durant laquelle s’organisent les Croisades. => débouche sur la littérature épique (poèmes d’aventure guerrière, des chevaliers,…) Il y a 2 objectifs : - glorifier la loyauté - glorification de la religion Ex : La chanson de Roland est le texte épique par excellence. Du 12ème au 15ème siècle la Féodalité va reculer pour donner place aux communes et aux villes. Il y a l’apparition d’une nouvelle classe ;

Présentation de l’histoire de la sociologie de la culture. Cours Sorbonne La sociologie de l’art est apparue tardivement dans l’histoire, au 19ème et début du XXème siècle, Jean Marie Guillot développe une théorie déterministe du rapport entre l’art et la scté, auteur qui a un intérêt dans la philosophie de l’art avec Hyppolite Taine, pseudo théorie marxiste de l’art. Dans la sociologie française, vous avez peu de textes qui traitent des arts et de la culture avant les années 60, il existe certes

l’acquisition d’outils d’analyse politique comparée, nécessaires à une compréhension globale des divers phénomènes que cette discipline aborde. D’autres parts, la démarche de notre cours sera fondée sur ce que Thiriot, Marty et Nadal envisagent comme une histoire politique 1 des idées dans le champ de la politique comparée. Par cet angle d’analyse, nous construirons une généalogie de la discipline, c’est-à-dire une analyse de son évolution à partir des questionnements, réussites et écueils de la méthode

combiner l’analyse des régimes avec celle des organisations sociales. Il cherche à établir le lien de causalité entre les deux. Raymond Aron tirera comme conclusion de la lecture de Montesquieu que celui-ci postule l’existence de ce lien de causalité. Du coup, les lois dont traite Montesquieu sont des lois sociologiques avant l’heure. Montesquieu ne traite pas du Droit positif seulement, mais du lien entre ce système politique et ce Droit positif. Il y a une volonté de mettre à jour des variables