Liste des évêques puis archevêques de Paris

Roi qui va prendre les décisions. Dans le domaine fiscal, les rois de France faisaient intervenir les états généraux. Dans le royaume de France, la loi est écrite et s’est progressivement imposée à la coutume. Elle en a d’abord comblée les lacunes, puis la totalement remplacée. La loi est un instrument de cohésion nationale pour le roi de France, d’où la supériorité de la loi sur la coutume. La loi va faire disparaitre les coutumes gênantes pour le roi. Au contraire, quand une coutume sert les intérêts

régler les mœurs, mais tu es trop jeune et le temps n’est pas encore venu. » Douze ans plus tard, il aurait reçu un deuxième message : « Le temps est maintenant venu. Fais-toi connaître et proclame bien haut ta doctrine. » Il fit un voyage aux Indes, puis au retour, se rendit à la cour de Shappuhr, de la dynastie des Sassanides, qui venait de remplacer celle des Arsacides sur le trône de Perse. Manès fut bien accueilli, paraît avoir fait des adeptes dans l’entourage du roi, et avoir reçu l’autorisation

Concernant les gens de maison, on ne les recensait pas individuellement, ils étaient toujours agrégés à leurs employeurs. A la fin de la guerre de 100 ans, on aurait été en 7 et 8 millions. En 1625, la France compte 20 à 21 millions d’habitants. Puis, c’est le siècle de la peste et des désastres, et lorsque nous faisons les comptabilisations, nous ne comptons plus que 16 millions d’habitants. Pourquoi peut-on être précis à partir de 1698 ? En raison d’une grande enquête que le gouverneur du futur

MODERNES Comprendre le droit, et le comparer (dans l’espace, et dans le temps). Pour avoir les codes, les références. La façon de découper l’histoire n’est pas objective. Il y a toujours un point de vue. 4 périodes selon les historiens : préhistoire, puis histoire avec l’écriture (-3000 en Mésopotamie). La charnière dépend des endroits. L’histoire commence par l’Antiquité, qui s’arrête en 1476. L’antiquité classique, gréco-romaine, est la plus importante pour le droit français. Les Romains dominent

politique. Il faut défendre les intérêts de la démocratie. L’Empereur s’appui sur l’administration impériale complexe et centralisée. L’Egypte garde un régime particulier. L’armée : expansion impériale, au départ l’armée est une armée de citoyens puis on passe à une armée de métier (perte d’influence italienne sur l’armée romaine). Cela a permis d’intégrer les nouveaux peuples dans la société impériale. Empereur, armée et administration s’appuient sur le droit Romain. Le droit Romain de l’époque

la politique. Il faut défendre les intérêts de la démocratie. L’Empereur s’appui sur l’administration impériale complexe et centralisée. L’Egypte garde un régime particulier. L’armée : expansion impériale, au départ l’armée est une armée de citoyens puis on passe à une armée de métier (perte d’influence italienne sur l’armée romaine). Cela a permis d’intégrer les nouveaux peuples dans la société impériale. Empereur, armée et administration s’appuient sur le droit Romain. Le droit Romain de l’époque

régimes jusqu'au milieu du 19eme s : c'est le libéralisme. L'époque libérale s'étend de 1814 à 1870. 1870 est le début de la dernière partie avec la difficile installation d'une république. En 1870, la guerre fait rage et les prussiens occupent Paris. Les républicains prennent le pv et tentent de la maintenir. Les décennies suivantes vont permettre à la république de s'installer et de surmonter des crises pol très graves mais ces crises vont lui permettre de définir des principes qui seront transmis

régler les mœurs, mais tu es trop jeune et le temps n’est pas encore venu. » Douze ans plus tard, il aurait reçu un deuxième message : « Le temps est maintenant venu. Fais-toi connaître et proclame bien haut ta doctrine. » Il fit un voyage aux Indes, puis au retour, se rendit à la cour de Shappuhr, de la dynastie des Sassanides, qui venait de remplacer celle des Arsacides sur le trône de Perse. Manès fut bien accueilli, paraît avoir fait des adeptes dans l’entourage du roi, et avoir reçu l’autorisation

ique, ainsi que député en 1871, puis de 1876 à 1893, siégeant en tant que républicain radical. Défenseur de l'amnistie pour les Communards et anticlérical, il prône inlassablement la séparation de l'Église et de l'État et s'oppose à la colonisation, faisant tomber le gouvernement Jules Ferry sur cette question. Fondateur du journal La Justice et de la Société des droits de l'homme et du citoyen, il travaille ensuite à L'Aurore et prend une part active dans la défense du capitaine Dreyfus. Élu sénateur

pour l’Eglise. Les évêques ont vu dans la conversion de Clovis, un signe providentiel, ce serait le symbole de la naissance d’un royaume nouveau (jour de noël), ils ont vus en Clovis un défenseur de la religion Catholique, Ils pensent que Clovis est appelé a convertir les autres peuples au catholicisme, l’Eglise Gauloise se rassemble autour de Clovis comme elle le faisait autour de l’empereur romain le princeps. L’Eglise romaine va soutenir Clovis et le pouvoir franc, certains évêques vont même jusqu'à