Mademoiselle De Maupin Fonction Du Poete Theophile Gautier

romantique La poésie romantique est une poésie intime. Par ses émotions, le poète exprime les sentiments de tous. Il sera donc “l’écho sonore de son siècle”. L’Avant-Propos des Harmonies poétiques et religieuses (1830), des Destinées de la poésie (18319 de Lamartine, des Odes (1822) , du recueil Les rayons et les ombres (1840) de Victor Hugo sont un plaidoyer pour la poésie intime. Mais, dévoilant le moi du poète, elle devra peindre l’humanité tout entière. Quant à la forme, on refuse les règles

d’oïl un lyrisme personnel. CHRISTINE de PISAN : 1ère femme à vivre de sa plume. Des œuvres de commande mais aussi des rondeaux qui laissent échapper la confidence personnelle. = poésie de circonstance et fonction lyrique marquée par la confidence personnelle CHARLES D’ORLEANS le prince poète : poème prend le rythme d’une chanson : Le temps a laissié son manteau De vent, de froidure et de pluye Et s’est vestu de de brouderie

[Notices bio-bibliographiques], Pl. I, p. 784. 7. Voir L. Cellier, Baudelaire et Hugo, Corti, 1970; M. Rosenfeld, "Baudelaire lecteur de Hugo (1837-1866)", Études baudelairiennes, IX, Neuchâtel, La Baconnière, 1981, p. 75 à 177. 8. Sur l'influence de Gautier, voir R. Vivier, L'Originalité de Baudelaire, p. 200 et suiv.; J. Pommier, Dans les chemins de Baudelaire, p. 74 et suiv.; le ch. VI du Baudelaire de J. Prévost. (Pour les ouvrages fréquemment cités, les références bibliographiques complètes sont

plus qu'une situation psychologique momentanée, devient dans le Voyage en Orient la modalité dominante de la relation de Gérard avec l'Orient et explique l'incapacité dans laquelle il se trouve de tenir un discours univoque sur l'Orient. La première fonction de l'Ailleurs oriental est ainsi à terme d'enseigner, contre tous les discours mythologiques et idéologiques, la complexité et l'hétérogénéité du réel, que le voyageur nervalien, déstabilisé par la situation de déterritorialisation qu'il connaît

et l’instruction des lecteurs » et des œuvres telles que Le Ventre de Paris ou Les Gommes ? On ne saurait classer les romans selon les thèmes qu’ils abordent ni les données tirées de leur sujet – milieu, cadre spatio-temporel, position sociale ou fonction des personnages principaux – que selon. A ce propos, Marthe Robert déclare dans son Roman des origines et origines du roman que le roman « se donne librement ses personnages, dans un cadre et des conditions sociales, avec des particularités qui relèvent

Religion → ils veulent trouver un paradis, pour eux Dieu est la Nature. Il faut lutter pour la passion de la liberté. Le poète romantique a une mission : il doit sauver le peuple. Victor Hugo, le romantique par excellence, il lutte avec le peuple par la liberté. Il y a deux figures que représentent cette époque : Victor Hugo (guide du peuple) ; Lamartine (le poète doit écouter la nature). Au moment que le romanticisme arrive à la France, il se termine à l’Europe (France : 1820-1850)

équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la

rêvé de toi » in « A la mystérieuse », Corps et Biens |Dissertation : Pour Eluard, le poète « aimant l’amour » n’est pas tant amoureux d’une femme que de l’amour lui-même ». | |- Eluard, « La dame de carreau », Les Dessous d’une vie |La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l’amour ou privilégiez-vous d’autres fonctions ? | |- Roy, « Tant », Le Voyage d’automne

(Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 1 3. Mentir

2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote)