Maison centrale de Clairvaux

du Contrôleur Général des Lieux privatifs de Liberté, sur son site, www.cglpl.fr 4 Prisons : une humiliation pour la République (29 juin 2000), disponible sur le site du Sénat, www.senat.fr/commission/enquete/index.html 5 Rapport de visite sur la maison d’arrêt de Villepinte, 25 et 26 août 2009, sur le site du Contrôleur, www.cglpl.fr 6  Jean-René LECERF et Nicole BORVO COHEN-SEAT Loi pénitentiaire : de la loi à la réalité de la vie carcérale, Rapport d'information sur l’application de la loi pénitentiaire

de Jésus à gauche de Jésus Une œuvre accessible aux fidèles • • Le thème de du Jugement dernier est, pour l’essentiel, tiré de l’œuvre de St Matthieu. La composition est d’une grande simplicité puisque tout s’organise autour de la figure centrale du Christ. Jésus a une taille démesurée par rapport aux autres personnages (1.16 m). Mais le tympan est très lisible malgré le grand nombre de personnages. On oppose 2 mondes : - à gauche du Christ, c’est l’agitation, le grouillement des diables

d'appeler la "réforme grégorienne", du nom d'un de ses principaux acteurs, le pape Grégoire VII (1073-1085), et qui prit forme de 1049, avec l'élection du pape Léon IX, pour se parachever avec le premier concile de Latran en 1123. Ce moment grégorien est central mais en lui ne se résume pas toute l'histoire de l'Église de ces années là, contrairement à ce qu'affirmaient les historiens jusque dans les années 1960. Pour eux, l'affaire était entendue : avant Léon IX, l'Église se débattait dans des turpitudes

conserve la peine de mort et les travaux forcés ; la prison est un lieu de punition et d'amendement du condamné par le travail et l'éducation. Après 1791, deux types de prisons existent : - les départementales: maisons d'arrêt pour les courtes peines et les prévenus, - les maisons centrales : pour les longues peines 1792 La charge de gérer le budget des prisons est confiée au ministère de l'Intérieur, au sein duquel est constituée une " Commission chargée de la surveillance générale des prisons

C'est le moment pour toi de t'entrainer pour le brevet ! Brevet blanc L’histoire se passe à Paris en 1831. Claude Gueux, ouvrier pauvre, a volé pour nourrir sa femme et son enfant. Condamné à cinq ans de prison, il est envoyé à la Maison Centrale de Clairvaux. Il se lie d’amitié avec un jeune prisonnier, Albin mais, par jalousie, le directeur des ateliers sépare les deux hommes. Tous les jours, Claude réclame son compagnon, en vain.   « Monsieur le directeur, dit Claude avec une voix qui

Pensa-t-il. (...)» Stendhal Claude Gueux, Victor HUGO Claude Gueux est un récit édité en 1834 par Victor Hugo, inspiré d'un fait divers ayant eu lieu le 7 novembre 1831 : Claude Gueux, voleur récidiviste emprisonné à la centrale de Clairvaux, tue M. Delacelle, le directeur des ateliers, devant d'autres détenus manifestant leur soutien. Il est condamné à mort et exécuté en juin 1832. Genèse de l’œuvre : C’est en achevant le Dernier jour d’un condamné en 1832, que Victor Hugo

(910) b – L’apport cistercien : la foundation de Cîteaux (1098) 2 – La christianisation extérieure de l’aristocratie guerrière a – L’adoubement (benedictio novi militis) b – La croisade (et le De Laudae novae militiae de saint Bernard de Clairvaux) B – Une autonomie par refus de la féodalité 1 – La reprise du principe impérial romain par la réforme grégorienne a – La fausse « donation de Constantin » b – Les Dictatus papae de Grégoire VII (1075) 2 – La reconquête de l’indépendance

rasserie n r. de Brasseriee ru Houblon Maréchaux Basilique rue Do lle r rue r rge be en t urs r. F Col ma r Pompiers Police an ub Va Sch um an e Aristid nd Bria 20 Janvier r. du nvier 20 Ja de Retraite ad Maison de r. des Cotonn es de fer Ho C. des Impôts Marceau Vauban Caserne Lefebvre iés All r. Drouot COSEC Collège Nonnenbruch Sa int rue Dornach WITTELSHEIM LUTTERBACH s de 23 Chevreuils s uil vre he C 23

LA MEDITERRANÉE MEDIEVALE, ESPACE D’ÉCHANGES ET DE CONFLITSComment l’expansion chrétienne s’est-elle traduite dans la Méditerranée à partir du XIIe siècle ?Quels sont les contacts et les échanges entre les trois rives de la Méditerranée ? Depuis le septième siècle, trois civilisations bordent la Méditerranée médiévale : l’Occident chrétien latin , l’empire byzantin grec et le monde arabo–musulmans . Elles se

ne sais ce qu’il vola, je ne sais où il vola. Ce que je sais, c’est que de ce vol il résulta trois jours de pain et de feu pour la femme et pour l’enfant, et cinq ans de prison pour l’homme. L’homme fut envoyé faire son temps à la maison centrale de Clairvaux3. Clairvaux, abbaye dont on a fait une bastille4, cellule5 dont on a fait un cabanon6, autel dont on a fait un pilori7. Quand nous parlons de progrès, c’est ainsi que certaines gens le comprennent et l’exécutent. Voilà la chose qu’ils mettent