Minorité

s’orientent vers trois domaines principaux : l’emploi, l’université et l’octroi de marchés publics. Cette politique d’affirmative action se veut pragmatique et efficace, en se fixant une obligation de résultat sous forme de quotas de membres de minorités supposés discriminés, au sein de l’université ou de l’emploi public. En France, la pratique de la discrimination positive s’est développée au sein des politiques sociales depuis le début des années 1980, dans les domaines, par exemple, des politiques

apprendraient bien enfin, après quelques chutes, à marcher ; mais un accident de cette sorte rend néanmoins timide, et la frayeur qui en résulte détourne ordinairement d'en refaire l'essai. Il est donc difficile pour chaque individu de sortir de la minorité, qui est presque devenue pour lui nature. Kant, Qu’est-ce que les Lumières ? Expliquez le texte suivant La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d'hommes, après que la nature les a affranchis depuis

changer la tendance sexuel de leur enfant une fois qu’ils apprennent que leur enfant est gay car sa ne rentre pas dans leurs « codes ». II/Leur point faible, leur minorité fragile : A la différence des minorités religieuses ou ethniques, les homosexuels ne naissent pas dans une famille proche de leur sensibilité. C’est donc une minorité très dispersée, qui tente de se regrouper, malgré ou à cause de la pression sociale. Les conditions faites à l’homosexualité étant toujours vécues plus ou

peuple » « Le gouvernement du peuple, par le peuple ou ses représentants élus avec des conditions, pour le peuple » « Le gouvernement du peuple, par le peuple ou ses représentants élus avec des conditions et des contraintes de pouvoir (protection des minorités, restriction de l’exécutif), pour le peuple » -> Succession de pétitions de principe : pas de définition essentialiste et réelle 2. Les définitions nominales Définition stipulative : décision par laquelle on entend donner tel désignation

et XX e siècles, a eu un effet décisif sur le devenir des sociétés et des cultures rencontrées. Les peuples autochtones désignent aujourd’hui les populations qui se rattachent à des traditions locales qui existaient avant la "colonisation". Ces minorités peuvent être définies selon deux critères principaux. Premièrement, elles ont en communs de ne pas être totalement assimilées, "diluées" dans les sociétés qui les entourent et de revendiquer une autre histoire et une autre culture que ces sociétés

Dans le domaine économique, tous les états n’ont pas le même IDH. Ainsi, à l’Ouest, l’IDH est élevé tandis qu’à l’Est il est faible. Par ailleurs, la dorsale européenne qu’est son poumon économique ne concentre qu’une minorité d’états s’étendant du Sud de l’Angleterre au Nord de l’Italie. Les principales agglomérations sont elles aussi inégalement réparties. Du point de vue politique, certains Etats sont

sociologue francais du XXème siecle, Henri Mendras. Selon ses observations, la structure sociale ressemble à une toupie ou, a l’interieur, nous pouvons distinguer des constellations ou des classes. Au sommet de cette toupie se situe l’elite. Ceci est une minorite superieure constituer de personnes detenant le pouvoir economique, politique et sociale. Cette classe possede le pouvoir decisionnel.L’elite est considere comme une aristocratie moderne. La deuxieme pointe de la toupie est la classe qui est caracterise

trouve des Manouches (dont l'installation est ancienne), des Sinté venus du Piémont, des Gitans (originaires de Catalogne ou d'Andalousie), et enfin des Rroms, arrivés assez récemment d'Europe orientale. Si l'on constate que l'histoire de ces minorités est marquée par la migration et la mobilité, il convient de préciser que les Rroms roumains ne sont ni des nomades, ni des gens du voyage. Ce sont des sédentaires qui ont fui les discriminations et l'exclusion extrême dont ils sont victimes dans

n'est en définitive pas si grand. À force de chutes et d'erreurs, on apprend à marcher et à affronter l'existence, enfin débarrassé de la dépendance sécurisante mais stérile de l'enfance. Cette « stérilité » est en effet le vrai danger de l'état de minorité. Sur ce point, la thèse de Kant nous paraît profondément juste. Un individu ne peut s'accomplir que s'il parvient à assumer son rôle d'adulte et le vrai danger est bien plutôt celui de ne jamais connaître une existence autonome. QU'EST-CE QUE LES

l’électorat: 22 de 26 cantons ont voté en faveur de l’interdiction. La plupart des électeurs étaient unis et par ce geste, ils ont stigmatisé la minorité religieuse qui fait d’une manière entièrement égale partie du même pays. En effet, cela est un élément intrinsèque de la démocratie : elle est fondée sur la conformité des individus à un système. Des minorités (ethniques, politiques, religieuses ou même sexuelles) seront toujours victimes des préjugés, discrimination et intolérance de la force démocratique