Mondes possibles

collège des Jésuites Louis Legrand. Sortant du collège, il adopte la philosophie épicurienne, fondée sur l'apologie du plaisir et l'idée que la nature est bonne. Ainsi dans ce début de chapitre 1 de Candide, Voltaire donne l'image du meilleur des mondes possibles, avec des préjugés sur l'innocence (cf. Eden), et plein d'illusions sur la réalité. C'est l'incipit du conte, et il a pour fonction de présenter les personnages, le contexte, la situation initiale. Cela se fait par petits paragraphes successifs

parfait, or, comme Dieu est bon, le monde qu'il a créé est forcemment le meilleur possible. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide (dont le titre complet est d’ailleurs Candide ou l’Optimisme). Voltaire y invente un personnage nommé Pangloss, censé représenter la pensée leibnizienne, et qui tout au long du conte philosophique parle de « meilleur des mondes possibles ». Le mot "possibles" souligne bien le fait que les optimistes ne croient pas en la perfection du

les difficultés internes à la métaphysique leibnizienne, on trouve le problème suivant : comment accorder l’idée de la responsabilité ou de la culpabilité de l’homme dans le mal avec le sentiment que cet homme agit de la seule manière dont il était possible qu’il agît. La réponse de Leibniz au conflit entre nécessité et liberté est originale. L’exemple de Judas le traître, tel qu’il est analysé dans la section 30 du Discours de Métaphysique est éclairant : certes, il était prévisible de toute éternité

de Genève. Intrigue: Candide, jeune naïf, est chassé du château de Thunder-ten-tronckh, son lieu de résidence idyllique ("le plus beau des châteaux possibles"), après avoir fait les yeux doux à Mlle Cunégonde, la fille du baron. Imprégné de la philosophie optimiste de Pangloss, croyant que tout est pour le mieux "dans ce meilleur des mondes possibles", il parcourt le monde ; mais est vite déçu par ses mésaventures. Le récit, qui le suit dans ses périples, sert donc de réquisitoire contre l'Optimisme

Candide:naïveté crédulité vit dans le "meilleur des mondes possibles" chez son oncle, le baron de Thunder-ten-Tronckh. existence heureuse dans univers idyllique : Le baron et la baronne de Thunder-ten-Tronckh possèdent "le plus beau des châteaux". Candide est ébloui par la puissance de son oncle, et par les sophismes lénifiants du docteur Pangloss, le précepteur. Il admire également Cunégonde, la fille du baron. Tout bascule le jour des premiers ébats de Candide et de Cunégonde. *Candide est

âge et de son caractère. ___Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a point d'effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était le plus beau des châteaux, et madame la meilleure des baronnes possibles. ___« Il est démontré, disait-il, que les choses ne peuvent être autrement ; car tout étant fait pour une fin, tout est nécessairement pour la meilleure fin. Remarquez bien que les nez

et lui montrer que ce n’était pas dangereux (car les nouvelles technologies l’effrayaient toujours un peu au début). Quelques jours après, il s’était familiarisé avec la vie moderne, prenait avec délice des bains chauds (ce qui n’était pas encore possible au XVIIIe siècle) et savait même se faire un café Nespresso tout seul. Le jeune homme était émerveillé par cette modernité. Il souriait tout le temps, béat et admirait chaque invention : les interrupteurs (il adorait appuyer dessus en répétant :

et l’esclavage. Exemple :  Les positions philosophiques de Candide - Voltaire lutte contre l’optimisme de Leibniz. Le sous-titre « ou l’optimisme » souligne l’enjeu du conte : la dénonciation la théorie du « tout est bien dans le meilleur des mondes» défendue par le philosophe et mathématicien allemand. Pour lui cette « rage de soutenir que tout est bien quand on est mal » est une aberration au vu du tremblement de terre de Lisbonne ou de la guerre de Sept Ans, des crimes des fanatiques et de

en s’imaginant un monde beaucoup plus optimiste. En effet, Voltaire dénonce les théories des philosophes comme Leibniz qui prétendaient que tout va au mieux dans le meilleur des mondes. On voit clairement cela au début de l’histoire lorsque Candide vit au château de Thunder-ten-tronckh «Dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était le plus beau des châteaux» (VOLTAIRE 21). Cet optimisme est personnifié par Pangloss tandis que Martin personnifie le pessimisme. C’est

Le XIXème siècle, avec sa révolution industrielle, ses progrès scientifiques et technologiques, a vu émerger un nouveau type de personnage littéraire, celui du savant fou qui tire profit des sciences pour répandre le mal, souvent par cupidité. Ce côté sombre du personnage et de son dessein le fait assimiler, dans les romans, à une source de danger et de mystères. Il fascine et inquiète.
Jules Verne, dans Les Cinq Cents Millions de la Bégum, sacrifie à cette mode littéraire. Deux héritiers se partagent