Mémoire Négociation Collective

Une commémoration est une cérémonie officielle organisée à la mémoire d'un événement (ou de quelqu'un) important pour conserver la conscience nationale dans l’histoire collective. Elle peut donc aussi avoir une fonction pédagogique (apprendre et/ou redire l’histoire). Les commémorations peuvent être nationales ou locales, régulières ou occasionnelles. Elle donne également lieu à des évènements culturels. Bien que publiés dans les années 1990, les documents que nous allons étudier conservent leur

caractéristiques suivantes: leur écriture est ordonnée; les événements du récit sont racontés en respectant la chronologie; la structure des textes est simple et claire, linéaire. Cette organisation du récit reflète la base stable qu'est la mémoire collective sur laquelle ces textes reposent. Les auteurs savent que leur public connaît les faits à fond, que même beaucoup de lecteurs ont été impliqués dans les événements, d'une manière très directe et souvent douloureuse. Ils savent surtout aussi que

LA MEMOIRE Introduction La mémoire est définie en psychologie comme étant la faculté du cerveau à stocker, conserver et se rappeler des expériences, faits, informations passées. Elle désigne à la fois la capacité d'un individu ou d'un groupe humain de se souvenir de faits passés et de se souvenir lui-même. C'est la fonction qui nous permet de capter, coder, conserver et restituer les stimulations et les informations que nous percevons. Elle met en jeu aussi bien les structures physiques

BILAN ET MEMOIRES DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE EN FRANCE Le bilan de la guerre est lourd pour la France et le problème qui se pose à la fin de celle-ci est: comment sortir de la guerre ? Une reconstruction est nécessaire, comme après toute guerre, dévastatrice par nature, mais il ne s’agit pas seulement de reconstruction matérielle et économique ; compte tenu de la spécificité de la situation française, la reconstruction doit aussi être envisagée au plan moral et politique. La situation

« PETITE DIGRESSION » Voltaire I - (Petite biographie de l’auteur) Voltaire écrivain et philosophe français du 18ème siècle. Homme moderne, il a marqué son siècle et occupe une place particulière dans la mémoire collective des français. Fervent partisan de la Raison, il fait parti des philosophes des lumières. Il dénonce dans ses écrits les préjugés, les abus et surtout l’intolérance des hommes. Dans « Petite digression » voltaire fait passer implicitement au travers d’un récit une argumentation

En effet, les derniers mots de la pièce sont à Tirésias, qui tire la leçon de l’histoire d’OEdipe : il est promis à « la gloire », prédiction de nature à surprendre par sa référence aux héros d’épopée, célèbres, par leurs exploits, dans la mémoire collective et à surprendre en particulier les Créon qui ne croient que ce qu’ils voient. III Quelle est donc cette « gloire » à laquelle est promis OEdipe ? Quelle est l’interprétation que donne Cocteau du mythe ?

extraordinaire de gagner comme ça». Absent à Dortmund mais supporter numéro un devant sa télévision, le président Vincent Labrune a eu le mot de la fin parfait pour traduire le sentiment général : «C'était épique. C'est un match qui restera dans la mémoire collective et dans les annales du club». Revivez le film du match ! (sources : Getty Images)

Comme telle, elle ne suppose rien d’autre que le recours à une mémoire collective, recueillie par l’historien dans des documents et témoignages du passé. Pourtant, si la mémoire consiste bien à situer un événement dans le temps, à le reconnaître comme passé et à le conserver, elle n’est pas nécessairement fidèle à l’événement lui-même, ne le restitue jamais tel qu’il s’est produit – tout particulièrement lorsqu’il s’agit d’une mémoire “ héritée ”. Or l’historien vise à recomposer l’histoire avec

extension leur patrimoine culturel. On s’étonne vraiment avec M. Houis «comment une société évolue dans le temps, tout en perpétuant, selon diverses modalités d’expression, le patrimoine culturel qui lui est propre »1. Cela fait jaillir la question de la mémoire. Certes, l’écriture, seule, ne permet pas la fixation. La littérature orale est donc et sans doute la principale forme qui témoigne de l’ancienneté et de la pérennité de la culture d’une société foncièrement orale. Ainsi, la langue berbère véhicule

Sujet : La mémoire est-elle la force des peuples ? Problématique : La mémoire peut-elle constituer la force des peuples en toutes circonstances ? Mots-clés : mémoire, peuple, force Principales références et sources : - Dictionnaire d’économie et de sciences sociales, écrit par Claude Danièle ECHAUDEMAISON - Dictionnaire Larousse - Les cadres sociaux de la mémoire, écrit par Maurice Halbwachs - Texte du philosophe Friedrich Nietzsche sur la mémoire - "Forger la mémoire d'un avenir commun"