Non-sens

déplacer son fauteuil et Nagg et Nell sont enfermés dans leurs poubelles. Ils ne peuvent même plus en tant que mari et femme avoir de contacts physiques et s’embrasser. Clov est le seul à disposer de ses membres mais il ne peut plus s’asseoir. Les sens de ces êtres sont atrophiés : Hamm est aveugle, Nagg souffre de surdité, Clov semble condamné à la cécité et à l’immobilité à moyen terme. Ces quatre personnages sont les derniers représentants de l’humanité. Rien ne leur parvient de l’extérieur :

la terre a un lien avec les pierres 3) ce discours n’est qu’un chaos verbal, nous ne pouvons voir de lien entre les mots. Il n’y pas de lien entre les mots car il n'y a pas de sens justement parce ce que tout est absurde. La démarche même qui consiste à se demander pourquoi c'est absurde est absurde, elle n’a pas de sens, puisque tout est fait pour montrer que l'homme n'a pas les moyens d'y répondre et que son désespoir vient du fait qu'il se pose des questions sur le pourquoi des choses. Le propre

créativité débordante, aux couleur de l’imaginaire, du non-sens, d’une obsession du renversement (probablement du à sa gaucherie, caractéristique à tout les nombreux membres de sa famille). Il trouva ainsi un exutoire idéal que celui de la création d’un livre pour enfant, pouvant ainsi exprimer sa mélancolie de l’enfance et sa critique du pouvoir sous lequel il vivait. Le pays dans lequel évolue Alice, par son ton absurde et sans sens, par sa reine de cœur excentrique et tyrannique, par ses

cette nouvelle vision du monde sont la logique, le temps et l’espace, ils n’ont plus de sens. Charles Dodgson rajoute une touche d’humour à cette nouvelle vision : le nonsense carrollien est né. Lorsque le lecteur prend conscience du récit, il remet en question sa propre perception du monde : « le triomphe du nonsense carrollien, c’est l’incertitude où se trouve à la fin le lecteur : où est le sens ? où est le non-sens ? »5. Alice au pays des merveilles Le roman

« littéraire ». Alors qu’il s’agit là d’un attitude culturelle (raison pour laquelle on « rit » différemment selon les cultures), nous « gloussons » spontanément comme si les choses s’ingéniaient d’elles-mêmes à nous divertir, en oubliant que notre sens comique est le fruit de réflexes pré-construits. Aussi pourra-t-on illustrer cette notice aussi bien par des exemples empruntés aux spectacles (sketches, théâtre) que par des situations couramment observées. 3) L’éternelle interrogation « pourquoi

signifie ce qui n'est pas en harmonie avec quelqu'un ou quelque chose, par exemple, une conduite absurde est un comportement anormal, un raisonnement absurde est un raisonnement complètement illogique. LittératureCette notion, qui produit un effet de non-sens, est souvent utilisée pour désigner un certain type de littérature. Parmi les romans les plus connus traitant de l'absurde figure L’Étranger d'Albert Camus. L’absurde dans l’Etranger : L’Etranger incarne au lecteur l’histoire d’un personnage

temps, c'est-à-dire qu’elle ne cherche pas à influer sur le cours de ses aventures. D’ailleurs, la notion du temps est imprécise dans ce conte, chose assez proche de la perception du temps par un enfant. Alice déborde aussi d’imagination, elle a le sens de l’absurde, comme son auteur : c’est en cela qu’Alice dépasse le simple stéréotype et, représente aussi l’enfance telle que Carroll la fantasme, car ce personnage évoque sa propre enfance, ou du moins son enfance telle qu’il la conçoit.

La doctrine de l’absurde s’interroge sur le non-sens de la vie : la vie vaut-elle la peine d’être vécue si l’on considère que pour la plupart des hommes, elle ne consiste qu’à « faire les gestes que l’habitude commande » ? Dès lors se pose la question du suicide : « Mourir volontairement suppose que l’on a reconnu, même instinctivement, le caractère dérisoire de cette habitude, de l’absence de toute raison profonde de vivre, le caractère insensé de cette agitation quotidienne et l’inutilité de la

sentiments, subissant passivement sa vie, ce qui fait de lui un personnage absurde et décalé qui semble manifester une indifférence totale face au monde qui l'entoure de près ou de loin. Il représente bien l’absurde pour Camus, qui est une philosophie de non-sens expliquant que la vie est irrationnelle. C’est pourquoi nous pouvons nous demander comment réagir face à une situation scandaleuse ? Tout d’abord, A. Rousseaux essaie de justifier la situation. Il explique que dans « l’étranger » ce qui le frappe

commencée pour savoir si oui ou non Alice est coupable : la Reine finit par ordonner qu’on lui coupe la tête, au moment où Alice a retrouvé sa taille normale. Les cartes à jouer se jettent néanmoins sur elle, et Alice se réveille couchée sur un talus, la tête sur les genoux de sa sœur. Le texte se termine par l’évocation d’une « vision » de la grande sœur qui imagine les personnages du rêve d’Alice et retombe ainsi en quelque sorte dans l’enfance. Alice et le non-sens Pour commenter succinctement