Orestie

Electre Acte 2, scène 10 Cette scène est un dénouement ambigu. En effet, elle est à la fois une condamnation d’Electre vouée à la solitude et un message d’espoir. La scène de dénouement présente un côté tragique. Oreste va être poursuivi par les Euménides qui ont grandi et qui se sont transformées en Erinyes, les déesses de la vengeance. De plus, Egisthe n’a pas sauver Argos des Corinthiens et c’est donc Electre qui est la cause de la destruction de la ville et du massacre des habitants.

Choéphores constituent le deuxième volet de la trilogie eschyléenne connue sous le nom d'Orestie. L'œuvre fut représentée en même temps que les deux autres pièces et le drame satyrique joint à l'ensemble, Protée, pendant la quatre-vingtième olympiade, en 458 av. J.-C., sous l'archontat de Philoclès. L'ouvrage, qui est d'une grande et belle unité, retrace la malédiction pesant sur les Atrides, jusqu'à son extinction finale. La première tragédie, Agamemnon, évoque l'assassinat du roi d'Argos

Fiche Electre Acte I, scène 1 Jusqu'à : « pas pour longtemps » Résumé de la scène P.11 (P.13 Un étranger arrive au palais, il s’agit secrètement d’Oreste, le frère d’Electre et le fils d’Agamemnon et Clytemnestre. Il est accueillis par 3 petites filles (qui se trouve être les Euménides : déesses de la Vengeance). Le jardinier arrive ensuite et l’étranger le questionne (sur la façade du palais ainsi que sur sa sœur Electre…). Pers. : L’ETRANGER, LE JARDINIER, LES EUMENIDES, Etude de

Eschyle, Les Suppliantes Eschyle est né à Eleusis (près d’Athènes) en 525 avant notre ère. Il prit part aux guerres médiques (contre les Perses qui tentaient d’envahir la Grèce), et commença sa carrière dramatique vers -500 (à l’âge de 25 ans). Il remporta plusieurs fois le premier prix, en particulier en -472 avec la tragédie Les Perses. De ses nombreuses pièces (70 ? 90 ? selon les versions), il nous en reste seulement 7 : Les sept contre Thèbes, Les Suppliantes, qui serait sa pièce la plus

La justice, c’est l’égalité. La notion de justice n'est que très difficilement définissable. « La justice, c’est l’égalité ». Voilà le message que veut faire passer Alain dans le texte qui nous est proposé ici. Il tente de nous montrer que la justice doit se baser sur l’égalité si elle veut pouvoir se prétendre véritable et légitime. A première vue, il semble évident qu’une société juste doit pratiquer les mêmes traitements sur chacun de ses individus. Cependant, il vient une question à laquelle

L’Illusion Comique fut écrit par Corneille au XVII ème siècle. Pridamant est un père inquiet car il est sans nouvelle de son fils Clindor depuis plus d’une dizaine d’années. Conseillé par son ami dorant, il va consulter le magicien Alcandre dans sa grotte qui va lui montrer le périple de son fils. On découvre que Clindor est le suivant de Matamore, un personnage fanfaron et lâche, mais qui se croit puissant et qui est amoureux d’Isabelle qui est aussi l’amante de Clindor. Ce dernier par la suite

Depuis l'Antiquité, les Euménides sèment la discorde parmi les hommes comme parmi les dieux. On leur attribue plusieurs origines mais aussi plusieurs fonctions comme celle de punir éternellement les criminels ou de faire régner la justice sans cruauté. Dans la plupart des mythes, les Euménides sont des figures du monde infernal, séjournant sous la Terre, au royaume d'Erèbe (les Ténèbres). Les Euménides dans l'Histoire Présentation Les Erinyes également appelées Euménides (les bienveillantes)

Commentaire compose : Électre Le passage étudié est extrait de l'acte I scènes XII d'Électre, mythe grec antique réécrit par Jean Giraudoux en 1937. Jean Giraudoux, grand dramaturge français du XXe siècle qui va s'intéresser à de nombreux mythes grecs. Le thème principal aborde dans cette réécriture d'Électre et la quête de la vérité. L'auteur va briser dès le début de la scène le quatrième mur en faisant comprendre aux spectateurs qu'Oreste et Clytemnestre ne sont que des personnages théâtraux

La notion de justice est indissociablement morale et juridique. Il serait possible de penser que l’un de ces deux aspects prime sur l’autre et le détermine. N’existe-t-il pas en chacun de nous un « sens de la justice » qui nous rend apte à évaluer et juger les décisions et actions, ce sens de la justice étant alors l’origine de la loi et du droit ? Alors, dans quelle mesure les œuvres de programme permettent-elles de poser la question du sens de la justice ? Pour Pascal, la justice est avant

A. L'acte I. Scène 1 : A Argos.Le Jardinier, renseigne un Etranger, Oreste, qui arrive, accompagné des 3 Euménides. On y apprend le prochain mariage d'Electre et on découvre que l'Etranger-Oreste connaît le palais d'Agamemnon dans les jardins duquel doit avoir lieu la cérémonie. Scène 2 : arrivent le Président et sa femme Agathe, cousins éloignés du Jardinier qui viennent s'opposer au mariage . Le Président justifie sa décision en livrant son interprétation du geste d' Egisthe: en mariant