Paul III

religieuse et de guerres au nom de la religion. Dans les années 1540, la papauté entreprend de réformer l'Eglise et de lutter contre les progrès du protestantisme. Cette contre-Réforme, débute avec la réunion du concile de Trente convoqué par le pape Paul III en 1545. Les idées de Luther et de Calvin y sont fermement condamnées. L'idéal optimiste d'une Europe humaniste et pacifique disparaît. La Renaissance s'achève dans l'intolérance religieuse la plus totale.

Trente, et quelles ont été ses principales décisions? Le Concile de Trente est la réaction de l’Église chrétienne face au succès et à la propagation du protestantisme. Le but premier de ce regroupement, qui est constitué de 235 Pères et le pape Paul III, est de restaurer la discipline perdu à cause des demandes de réforme par les protestants. Les principales décisions qui ont été prises sont : L’Église refuse toutes les réformes proposés par les protestants et excommunie tous ceux qui ce prononce

pratique institutionnelle du sacrifice humain, ou si les sociétés amérindiennes étaient légitimes malgré de tels éléments et que seul le bon exemple devait être promu via une colonisation - émigration. Ce débat eut lieu sous le pontificat du pape Jules III. Cet événement historique ne doit pas être confondu avec La Controverse de Valladolid, roman écrit, puis mis en scène par Jean-Claude Carrière (et qui fit l'objet d'une pièce de théâtre et d'une adaptation télévisée) qui présente la conférence comme

et du Pape Paul III, successeur de Clément VII (I, 5 ; III, 6) qui contrôle les Médicis. La ville est également le cadre d’affrontements et d’une lutte d’influence entre les grandes familles, les Médicis et les Strozzi, qui représentent les républicains. N’oublions pas que de nombreux Florentins espéraient une république, préférant une alliance avec la France à la domination allemande. La ville est donc un espace de violences multiples où le sang coule (« noyée de vin et de sang » III, 3) et où se

représenter la Chute des anges rebelles et le Jugement dernier. Presque aussitôt, il se met à l'étude pour réaliser ce projet démesuré. Clément VII étant mort (en 1534), il songe à renoncer à ce travail pour reprendre le tombeau de Jules II, quand le pape Paul III s'y oppose et le nomme en 1535 architecte, peintre et sculpteur du Vatican. La fresque du Jugement dernier sur le mur d’autel fut seule exécutée et ne fut achevée qu'en 1541. À partir de 1546, il est nommé architecte de la basilique Saint-Pierre

institutionnelle du sacrifice humain, ou si les sociétés amérindiennes étaient légitimes malgré de tels éléments et que seul le bon exemple devait être promu via une colonisation-émigration. Ce débat eut lieu sous les pontificats des papes Paul III puis Jules III. Cet événement historique ne doit pas être confondu avec le roman du même nom, écrit, puis mis en scène par Jean-Claude Carrière (et fit l'objet d'une adaptation télévisée) qui présente la conférence comme un débat sur l'humanité des Indiens

et ses compagnons partent en 1537 pour l'Italie afin d'obtenir la reconnaissance de leur ordre par le pape Paul III, qui les autorise à être ordonnés prêtres. Il n'a jamais existé de « jésuitesses ». Une seule femme est admise dans la Compagnie, en 1555, Jeanne d'Autriche, princesse du Portugal, reçue sous le pseudonyme masculin de Mateo Sánchez. Enfin, le 21 juillet 1550, le pape Jules III confirme la Compagnie. LES DEBUTS : À ses débuts, la Compagnie s'occupe d'activités missionnaires, pastorales

VII fut un mécène comme son cousin Léon X. On peut évoquer à son actif la protection qu'il assura aux juifs et sa condamnation des conversions forcées dans le Nouveau Monde. Face au protestantisme il n'eut aucune réaction et c'est son successeur, Paul III, initiateur du Concile de Trente, qui entamera une réforme de l'Église et du dogme. Mécénat Clément VII fut un pape mécène, son arrivée sur le trône de saint Pierre rompt avec l'austérité de son prédécesseur Adrien VI et les artistes qui avaient

la pratique institutionnelle du sacrifice humain, ou si les sociétés indiennes étaient légitimes malgré de tels éléments et que seul le bon exemple devait être promu via une colonisation-émigration.Ce débat eut lieu sous les pontificats des papes Paul III puis Jules III.Juan Ginés de Sepúlveda (née en 1490 et mort en 1573) était un humaniste et théologien dominicain espagnol du xvie siècle. Il est également connu pour être historiographe de Charles Quint.Bartolomé de Las Casas (née en 1474 et mor

inspirés par les statues de l’antiquité classique. Comme peintre, Michel-Ange produit peu de tableaux de chevalet. Par contre, il réalise des fresques comme celles de la chapelle Sixtine de 1506 à 1512 à la demande du pape Jules II et ensuite de Paul III (1534). Bien qu’il s’efforce sans succès à compter de 1505 de terminer le mausolée du pape Jules II, Michel-Ange abandonne plusieurs sculptures inachevées, mais réalise des dessins de « présentation » élaborés comme cadeaux à ses mécènes et amis