Paul III

orfèvre florentin apprécié dans toute l’Europe, médailleur virtuose tardivement devenu sculpteur, entendait laisser de lui l’image d’un génie qui surpassait Michel-Ange et traitait d’égal à égal avec François 1er , Côme de Médicis, Clément VII et Paul III) il Primaticcio. Son règne s’auréole de l’école de Fontainebleau. Parmi les grands bâtiments du règne dominent Fontainebleau, Chambord. ➢ Laurent de Médicis (exemple italien) : Maître magnifique d’une cité pacifiée, poète et politique, il se

ans à peine après la découverte du nouveau monde. En 1519, Cortes et 11 navires entreprennent la conquête du Mexique. La question se pose si les indiens sont des humains et s’ils sont inférieurs ou égaux. Faut-il les mettre en esclavage ? Le pape Paul III envoie un légat à Valladolid. 2 protagonistes : * Sépulvéda est un chanoine de Cordoue, traducteur d’Aristote. Il publie à Rome un ouvrage où il justifie les guerres contre les indiens, mais se heurte à des dominicains lorsqu’il veut publier

l'ancienne Rome, de Marliani. | 1535 | Il publie à Lyon la Vie très horrifique du grant Gargantua, père de Pantagruel, sous le même pseudonyme. Ce livre connaît un grand succès mais est également condamné. Il retourne à Rome. Il obtient du pape Paul III l'absolution de son apostasie et la permission de réintégrer l'ordre des bénédictins, avec l'autorisation de poursuivre la médecine, à l'exception de la chirurgie. Rabelais choisit le couvent de Saint Maur des Fossés, près de Paris, que dirige Jean

laquelle l’Eglise se trouve avec la Réforme. La réussite militaire et économique des Espagnols grâce à Pizarro conduit par Dieu engendre des questions et des indignations sur les mauvais traitements faits sur les populations amérindiennes. Le pape Paul III souhaitant rétablir l’autorité de l’Eglise face à Charles Quint qui semble une prise de conscience. Une dispute est donc mise en place à Valladolid en 1550. Le débat oppose : Ginés de Sepulveda, un chanoine brillant, ami de Cortès, qui a traduit

la pratique institutionnelle du sacrifice humain, ou si les sociétés indiennes étaient légitimes malgré de tels éléments et que seul le bon exemple devait être promu via une colonisation-émigration.Ce débat eut lieu sous les pontificats des papes Paul III puis Jules III.Juan Ginés de Sepúlveda (née en 1490 et mort en 1573) était un humaniste et théologien dominicain espagnol du xvie siècle. Il est également connu pour être historiographe de Charles Quint.Bartolomé de Las Casas (née en 1474 et mor

1550 : Les Espagnols avaient colonisé l’Amérique pour en tirer profit. 1550, les pertes indiennes étaient un véritable génocide. → Empereur Charles Quint suspend la guerre et le pape Paul III décide en 1550 de débattre dans un couvent de Valladolid (Espagne) de la question : les Indiens ont-ils une âme ? « Une controverse » = discussion animée autour d’une question

du Messie) et cinq sibylles (prêtresses antiques transmettant les messages des dieux. Ils symbolisent l'attente de la Rédemption. Chacune de ces douze figures est accompagnée de deux génies, symboles de l'intelligence et de la volonté. Le pape Paul III, adoptant un projet de Clément VII, commandera à Michel-Ange en 1536 la composition qui ornera la paroi surplombant l'autel. Le Jugement dernier, terminé en 1541, rassemblera plus de quatre cents personnages. J’ai beaucoup apprécié ma visite dans

représenter la Chute des anges rebelles et le Jugement dernier. Presque aussitôt, il se met à l'étude pour réaliser ce projet démesuré. Clément VII étant mort (en 1534), il songe à renoncer à ce travail pour reprendre le tombeau de Jules II, quand le pape Paul III s'y oppose et le nomme en 1535 architecte, peintre et sculpteur du Vatican. La fresque du Jugement dernier sur le mur d’autel fut seule exécutée et ne fut achevée qu'en 1541. À partir de 1546, il est nommé architecte de la basilique Saint-Pierre

contribuant à la construction de cette église, participe donc à la Contre-Réforme. Cette chapelle fût construite dans l'esprit des décrets du Concile de Trente commencé en 1545, puisque sa construction commença en 1551. Ce concile, commencé sous Paul III et terminé sous Pie IV, fut l'élément principal de la Contre-Réforme, auquel l’Église catholique opposa à la Réforme protestante un changement complet de sa discipline, notamment au niveau des clercs, désormais formés dans des séminaires et contrôlés

l'affaire des Placards*, il part de nouveau avec Jean Du Bellay à Rome. Le pape Clément VII pardonne Rabelais de ses crimes d'apostasie*. - 1535-1536 : Rabelais devient l'agent de Geoffroy d'Estissac. Il aura le 17 janvier 1536 l'autorisation du pape Paul III de regagner un monastère bénédictin de son choix et aussi à exercer la médecine, mais il n'aura pas l'autorisation de pratiquer des opérations chirurgicales. Le cardinal du Bellay l'invitera à résider dans son monastère bénédictin de Saint-Maur-des-Fossés