Picrochole

l’institution de référence du savoir médiéval qu’est la Sorbonne à travers le personnage de « sorbonagre » grotesque qu’est « Janotus de Braquemardo ». ( NB un onagre est un âne) 4- La guerre Rabelais oppose dans cet épisode le mauvais roi qu’est Picrochole aux bons rois que sont Grandgousier et Gargantua. Le mauvais agit sous le coup de la colère comme son nom l’indique, il veut se venger et il est mû par le désir de conquête (cf. ch 31). Grandgousier, ch 26 à 30, essaie de négocier. Ch 44, il traite

Fontaine, livre VII • Arrias dans les Caractères de La Bruyère, « De la société et de la conversation ». • « Un animal dans la lune » et « le Pouvoir des Fables » de la Fontaine, livre VII et VIII • Extrait de Gargantua de Rabelais, les conseillers de Picrochole. LECTURE CURSIVE : - Zadig de Voltaire - « Le songe de Platon » de Voltaire Etudes transversales et/ou thématiques : La Querelle des Anciens et des Modernes L’apologue Convaincre et persuader L’humanisme Les guerres de religion Le siècle des

pensées de Rabelais à l’aide d’un personnage. Par le biais de Gargantua et de ses compagnons, Rabelais va communiquer l’idée que la vision de la guerre doit être changée. Gargantua, dans le discours solennel qu’il tient à la fin de la guerre contre Picrochole devant le peuple apeuré et perdu de ce dernier, tend la main aux vaincus et fait comprendre qu’il faut reconsidérer la manière de traiter les vaincus: «  De plus, en franchissant les portes, chacun d’entre vous sera payé pour trois mois

éducation sophiste, elle permet alors de comprendre ce genre d’humour mais aussi de s’intégrer à la société et de prendre des décisions sérieuses, on peut le remarquer dans le chapitre 57, ou Gargantua doit effectuer un choix lors de la bataille contre Picrochole, il réussit donc à faire un choix, et ainsi, protéger ses sujets. Pour terminer, abordons un autre angle de l’éducation par le rire, le rire satyrique, la satire sociale autrement dit, se moquer pour dénoncer. Au grand nombre sont les

biens, quittant d’un oeil marri Sa fortune ainsi répandue, Va s’excuser à son mari En grand danger d’être battue. Le récit en farce en fut fait ; On l’appela le Pot au lait. Quel esprit ne bat la campagne ? Qui ne fait châteaux en Espagne ? Picrochole, Pyrrhus, la Laitière, enfin tous, Autant les sages que les fous ? Chacun songe en veillant, il n’est rien de plus doux : Une flatteuse erreur emporte alors nos âmes : Tout le bien du monde est à nous, Tous les honneurs, toutes les femmes.

n’échappent pas à ces mouvements essentiel de l’actualité .Lors des élections pour le trône du Saint Empire romain germanique c’est Charles de Habsbourg, futur Charles Quint qui est choisit. Charles Quint n’ai servis de modèle au personnage de Picrochole dont la domination est présente sous un angle de bouffon dans Gargantua. Les deux récits Pantagruel et Gargantua démontre plusieurs échos des opérations militaire comme le sac de Rome en 1527 et la lutte de Charles Quint contre les infidèles.

n'est pas un ton moralisateur mais famillié avec des phrases interrogatives qui interpèllent le lecteur (question oratoire). Il demande aux lecteurs de se poser des questions. Le pouvoir de l'imagination est énorme. B°) Une attitude universelle Picrochole : Seigneur crée dans l'oeuvre de Rabelais qui rêve de pouvoir Pyrrhus : Roi d'Epire qui rêve de conquérir Andromaque dans le tragédie éponyme La Fontaine se sert de la littérature pour nous montrer que tous les hommes se projettent dans des rêves

sorte de confiance dans la capacité de l’homme à se remettre en question, autrement dit à se mettre en quête de lui-même. Autre épisode qui se moque d’un mauvais usage des langues : celui du clos de l’abbaye de Seuillé attaqué par les troupes de Picrochole. Quand les moines ânonnent des psaumes en latin1, ils laissent apparaître dans leur diction même une forme de bégaiement inutile, et font apparaître cette langue latine des monastères comme impuissante et vouée à l’échec (rien de commun avec le

successives du rêve et ramène ironiquement Perrette à son point de départ. IV - Une moralité comprhénsive qui élargie (=approfondie) la critique: Le renvercement de la Laitière mets sur le même plan la laitière ainsi que 2grand personnages (v.32) Picrochole: Seigneur crée dans l'œuvre de Rabelais qui rêve de pouvoir et Pyrrhus: Roi d'Epire qui rêve de conquérir Andromaque dans le tragédie éponyme. Afin de transmettre l'idée que peut importe que l'on soit petit ou grand on risuque tous d'être prit par

différends procédé de généralisation. Elle s'ouvre sur des questions de rhétorique "Quel esprit ne bat la campagne ?" "Qui ne fait château en Espagne" les pronoms qui et quel qui désigne évidement tout le monde. On a deux personnages historique l'un Picrochole personnage de Gargantua, Rabelais qui imagine que ses conquêtes vont le rendre maître de l'Univers. L'autre un personnage bien réel Pyrrhus roi d'Épire IIème siècle avant Jésus Christ, qui manifestait une ambition folle dans ses désirs de conquêtes