Poésie Rêve

constitue un véritable parcours narratif : à la fois un déroulement et un enroulement, un développement (dans l'atmosphère de la lumière) et un enveloppement (par les voiles de la censure) qui sont caractéristiques du travail du rêve, puisqu'il s'agit bien ici du récit d'un rêve (fictif ou non) : «Au réveil, il était midi»... Dans la première séquence, nous assistons au passage d'un habitat humain (la ville) à un habitat non humain (la campagne) : il s'agit d'une véritable épreuve qualifiante, où

processus de l’envol n’est connu qu’à travers ces imaginations qui précèdent le sommeil. Les lieux du rêve reviennent à la rencontre du Tringlot, et à son grand soulagement, il déguste la visite imaginaire qu’il rend à l’espace fictif : « Il se voyait entrain de marcher sur un chemin désert, dans un pays sauvage, à la fin du jour » (p.416) Grace à l’intervention d’un contexte favorisant le rêve et l’imagination, l’être égaré qu’est Tringlot, se retrouve chez lui, dans l’espace intérieur. Ainsi lorsqu’au

si la réalité des évènements peuvent nous bouleverser. Et d'autres fois on ressent à travers ses mots l'enfant meurti, la femme blessée, l'être tout entier à jamais marqué par les horreurs rencontrées. Elle nous raconte la solidarité, la famille, le rêve, l'espoir… La chance d'avoir été entourée. C'est aussi un témoignage pour toutes ces personnes dont on ne parle pas, les femmes vietnamiennes arquées par le poids de la guerre « le poids inaudible du Vietnam » (p72), les jeunes filles prostituées

pour sept interprètes, conçue par Ennio Sammarco et Jean-Emmanuel Belot, avec la collaboration de Josselin Varengo, La Storia est une invitation au rêve éveillé, un accès à une dimension d'ordinaire non accessible par la raison ou toute forme de logique. Une description concrète n'en rendrait pas l'idée, car c'est un tout, de mouvement, de visuel, de poésie, de sonorité, de musique... Plusieurs éléments qui se mélangent, se chevauchent et qui nous entrainent à se laisser porter par l'un ou l'autre. C'est

d’un autre possible, à l’image d’un petit serpent vert doré, « Il y a au principe de toute démarche fantastique une intention de dépassement du rationnel, des données de l’expérience et du quotidien. Cette démarche est la visée d’un ailleurs de rêve et de sacré ». Ainsi s’exprime Béatrice Bonhomme, poétesse, écrivaine et essayiste française. Il s’agirait en effet d’un dépassement de la vie « banale » elle-même, à travers un univers anomal, empreint de l’inhabituel et de l’extraordinaire, de

illégal aux USA, ce qui va amener Anger à s’en ce jouer par son exposition dans le film. Dans Fireworks Kenneth Anger crée un univers onirique qui ce donne à voir comme un rêve plutôt qu’un cauchemar, car le film peut etre perçu par le spectateur comme un fantasme homosexuel sadomasochiste du protagoniste. Le début du rêve commence par la recherche d’une allumette, ou plus précisément de feu voir de chaleur. Une chaleur que le protagoniste va trouver en ouvrant la porte des « gents ». Elle va lui

"Notice autobiographique" (1899), trad. coll. Œuvres complètes, III, Paris, Presses Universitaires de France, 1989. 1900 * L’inteprétation des rêves, trad. fr. I. Meyerson, Paris, PUF, 1926. 1901 "Sur le rêve" (1901), trad. C. Heim, Paris, Gallimard, 1988 (publié en 1985 sous le titre Le rêve et son interprétation, rééd. de la trad. de 1925). 1904 " De la psychothérapie ", in La technique psychanalytique, trad. Anne Berman, Paris, PUF, 1953. 1905 * "Fragments d’une analyse d’hystérie (Dora)"

…….23 2 / Andreï Roublev………………………………………………….………..………….………..25 II / « L’ÉTAT FILMIQUE » : ENTRE RÊVE ET HYPNOSE …………………………..…………..32 A / AVEC LE CINÉMA DE FICTION (ANALYSE MÉTAPSYCHOLOGIQUE)…………………….32 1 / Le dispositif……………………………………………………………..………….………….33 2 / Le spectateur rêveur………….…………………………………….…………..……………35 3 / Le spectateur hypnotisé ……………………………………………………….………..….40 B / TARKOVSKI, LE RÊVE ET LA RÉALITÉ…………………………………………………………..46 1 / Une esthétique onirique ………………………………….……………………….………

Denis MORIN dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 Le rêve dans la philosophie de Nietzsche Mémoire de Master 2 « Sciences humaines et sociales » Mention : Philosophie Spécialité : Philosophie et langages sous la direction de M. Philippe SALTEL Année universitaire 2009-2010 dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 Denis MORIN dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 Le rêve dans la philosophie de Nietzsche Mémoire de Master 2 « Sciences humaines et sociales » Mention :

célèbre orateur qu'était Hitler, malgré les massacres engendrés. De plus, son armée pourrait rappeler une flotte de SS allant effectuer un pogrom à coup de batte. 11-En quoi cette séquence illustre-t-elle le mélange de réalisme, de burlesque et de poésie onirique qui caractérise l'ensemble du film ? Cette séquence est le parfait mélange entre le burlesque, l'onirique et le réaliste. Le burlesque commence dés le début de la scène, avec toutes les langues étrangères entendues dans l'ascenseur, il