René Guénon

L’ésotérisme Islamique René Guénon De toutes les doctrines traditionnelles, la doctrine islamique est peut-être celle où est marquée le plus nettement la distinction de deux parties complémentaires l’une de l’autre, que l’on peut désigner comme l’exotérisme et l’ésotérisme. Ce sont, suivant la terminologie arabe, es-shariyah, c’est-à-dire littéralement la « grande route», commune à tous, et el-haqîqah, c’est-à-dire la « vérité» intérieure réservée à l’élite, non en vertu d’une décision plus ou

Introduction à la lecture de René Guénon En réponse à une personne qui le pressait de questions sur sa vie, René Guénon répondit un jour : « la personnalité de René Guénon ne nous intéresse pas... » Parvenir à un tel stade de détachement par rapport à ce que nous avons la faiblesse d’imaginer essentiel pour nous, n'est-ce pas ce dont peut rêver tout maçon engagé dans une quête pour laquelle la maîtrise des passions et de l'ego est la première condition de réussite ? N'est-ce pas, par là, comprendre

RENÉ GUÉNON APERÇUS SUR L’INITIATION - 1946 - AVANT-PROPOS On nous a demandé, de divers côtés et à plusieurs reprises, de réunir en volume les articles que nous avons fait paraître, dans la revue Etudes Traditionnelles, sur des questions se rapportant directement à l’initiation ; il ne nous a pas été possible de donner satisfaction immédiatement à ces demandes, car nous estimons qu’un livre doit être autre chose qu’une simple collection d’articles, et cela d’autant plus que, dans le cas

Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le Taoïsme. René guénon. Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le Taoïsme par René Guénon Ce livre réunit un certain nombre d’études que René Guénon a consacré au çûfisme. Il y montre que celui-ci n’est nullement une secte, mais le cœur, le noyau de la tradition islamique. Il s’agit là, bien entendu, du çûfisme orthodoxe qui implique une transmission initiale remontant au Prophète et non de pseudo-organisations qui ne peuvent revendiquer une filiation

l’expression de l’incompétence. » René Guenon Dans le monde entier, l’avis de la majorité fait généralement loi, que ce soit en politique, lorsqu’une personne est élue démocratiquement, que ce soit lors d’une réunion entre travailleurs d’une société, lorsqu’un projet ou une décision est voté par la majorité, ou encore que ce soit entre amis lorsqu’il s’agit de décider de faire une activité. Or, en 1927, dans un livre intitulé « La crise du monde moderne », René Guénon affirme que l’avis de la

plus en plus élevés. Il est la colonne vertébrale virtuelle autour de laquelle tout s’articule : « la ligne verticale représente ce qui unit entre eux tous les états d’un être ou tous les degrés de l’existence », (Le symbolisme de la croix ; René Guénon ; Ed. Véga ; 1970 ; pp.25 à 28). Dans sa descente en profondeur, l’initié subit une déstructuration de son état acquis jusque là, puis renaît pour se reconstruire à partir d’une base solide en posant la première pierre stable de son édifice

rapprocha de R. Guénon, ainsi que l'indiquent ses ouvrages, La tradition hermétique, La doctrine de l'éveil ou Le Yoga tantrique. Ce qui nous intéresse ici, c'est le théoricien du déclin du monde occidental et le critique de la civilisation contemporaine:                                   René Guénon (1886-1951) : L'ordre social par la Tradition véritable La philosophie de René Guénon : contre le modernisme, pour la Tradition véritable Contre le modernisme R. Guénon est l'adversaire

mamelouke, Éric Geoffroy a mis en exergue, dans ses travaux, les liens dynamiques unissant soufisme et islam. Il a particulièrement étudié la voie initiatique Shâdhiliyya, école spirituelle qui a eu un fort impact jusqu'en Occident contemporain (René Guénon était shâdhilî). Il n’a pas délaissé les modalités de l'inscription du soufisme dans le monde contemporain, ni ses relations avec les autres courants de l'islam. Il travaille également sur les rapports entre physique et métaphysique en islam,

quelle transmission parlons nous, celle idéalisée dans les écrits de René Guénon, ou la tradition du point de vue des rationalistes. Deux conceptions très différentes de la tradition, avec ou sans T majuscule. La tradition selon René Guénon : Cette Tradition avec un T majuscule, est représentée par un courant mystique qui suppose une origine transcendantale, et même une origine «supra humaine » selon l’expression de René Guénon. L’Initiation permet alors à une minorité d’élus, élus signifiant

noyau un enseignement ésotérique a déjà fait l'objet de bien des controverses. Depuis quelque temps déjà, des chercheurs prêtent une attention particulière au courant dit"traditionaliste" qui, sous des formes diverses, se réfère à l'oeuvre de René Guénon (1886-1951) et à sa critique du monde moderne au nom de la Tradition (entendue comme "tradition primordiale", philosophia perennis). Le chercheur Mark Sedgwick (Université Américaine du Caire) prépare actuellement un important ouvrage sur ce qu'il