Salut Et Liberté Cadre Spatio Temporel

Intransigeant et fidèle à lui-même et à ses idées, il a toujours rejeté les honneurs ; il a notamment refusé le prix Nobel de littérature. Il a écrit de nombreuses œuvres dont : L’Etre et le Néant, Les chemins de la liberté, L’imaginaire et bien sur Les Mots. Cadre spatio-temporel : Le début du récit établit l’arbre généalogique de la famille de Jean Paul Sartre, ensuite le récit raconte l’enfance de l’auteur de l’âge de 4 à 11 ans. L’action se déroule essentiellement chez Charles, le grand

traditionnelles ainsi que leurs mesures et proportions– dans la réalité historique que nous vivons, se joignant aux voix qui clament aux quatre vents que cette génération sera le témoin de la fin d’un cycle (ou manvântara), grâce à quoi les limitations spatio-temporelles seront abolies, faisant place au « second avènement, à la libération » et au « retour à la fraîcheur virginale des origines ». Et c’est cette réalité qui justifie que ce genre de littérature traditionnelle voie le jour, exprimant des idées qui

gestuelle qui est tragique : les didascalies indiquent qu’Iphicrate «s’avance tristement» , ce qui accentue la noblesse tragique du personnage. Ensuite, il utilise un registre tragique :«péri», «sort», «je suis perdu», «je ne reverrai jamais», «perdre la liberté et peut-être la vie». A côté de lui, Arlequin est le personnage type du valet de comédie. Les didascalies mentionnent une gestuelle populaire «prenant sa bouteille pour boire», «siffle», «chante», «riant» (à deux reprises) qui rompt avec la dignité

implique l'obligation de se débarrasser du carcan des fameuses trois unités du théâtre classique, en montrant l'impact des événements en des lieux divers, en assurant au récit une certaine suite temporelle qui excède les vingt-quatre heures classiques. Enfin, la mise en sommeil des trois unités autorise une liberté plus grande dans la construction d'images visuelles frappantes et de tableaux. Mais ce dernier point est aussi la raison profonde des difficultés que connaîtra le drame romantique du xixe siècle

étude attentive des rites maçonniques révèle l’omniprésence d’un principe de triangulation à différents niveaux, notamment ceux de la prise de parole, de la gestuelle, mais aussi de la gestion des distances spatiales et des données temporelles. 1 Revêtant des fonctions psychologiques, sociales et symboliques, la triangulation maçonnique constitue un véritable modèle de communication. Un tel modèle, dans lequel prime le genre expressif, inscrit les membres de la communauté au-delà

de son entourage. * Dans la société : absence de liberté politique → Montesquieu va écrire ''De l'esprit des Lois'' → il démontre sans la séparation des pouvoirs → qu'il n'y a pas de liberté pour les citoyens : pas de liberté d'expression, pas de liberté de presse et la plupart des Philosophes des Lumières ont subi la censure et d'autres emprisonnés comme Voltaire : il s'installe dans le Jura. * Absence de liberté de culte → une religion officielle : le catholicisme , autres

alors à lui donner confiance. II. L’importance du contexte de communication Le contexte est le cadre dans lequel s’élabore la communication. Il comporte deux dimensions : une dimension spatio-temporelle ; une dimension relationnelle. Le contexte influe sur la relation et la construction du sens. 1. L’influence du contexte spatio-temporel sur la communication Le contexte spatial est le cadre dans lequel se déroule la communication, c’est-à-dire le lieu de l’échange. Il influe sur la communication

: I - UN PAYSAGE IDةAL A - Comme dans un rêve * souvenir lointain (passé composé, imparfait) * implication de l’auteur : "je" * titre B - Une description paradisiaque * champ lexical d’un idéal de vie * aucun indice spatio-temporel II - UN PAYSAGE QUI MET EN ةVIDENCE UN ART DE VIVRE A - Par son contenu * synesthésie (les 5 sens correspondent) * les 4 éléments (eau, air, terre, feu) * exotisme (paysage lointain, Grèce) B - Le Spleen * Champ lexical

idées Mvmt de la Réforme : Aboutissement sur plan éco non pas avec Luther qui condamne le prêt à intérêt ( pas de prêts = pas d’investissement = peu de croissance) et est contre la richesse, mais avec Calvin (suisse). Selon lui, le sort des hommes (salut ou damnation) est pré-établi, il sera le même quoi qu’ils fassent : il y a dc une + grde tolérance vis-à-vis des pratiques éco condamnées auparavant. La réussite sociale, l’enrichissement par l’acti commerciale est dc encouragée et reconnue comme un

I- Le village A) qu'est ce qu'un village ? la naissance du village correspond à une mutation mentale profonde qui affecte à la fois la conception des rapports sociaux et les structures spatio-temporelles. Dans certaines régions, elle implique d'abord un approfondissement de la sédentarisation, c'est-à-dire l'attachement dans la durée à un lieu précis. Partout s'y ajoute une organisation collective, plus ou moins spontanée de l'espace habité. L'un des aspects essentiels de la naissance du village