Taïfa

du VIIIème au XVème siècle. "La grande mosquée de Cordoue" Grenade, Cordoue, Séville, et Jaén sont de brillants foyers de la culture islamique. Au XIème siècle, à partir de 1031, le califat de Cordoue se divise en plusieurs principautés, les Taifas (Cordoue, Séville, Jaén, Grenade). Au XIIIème siècle, après la défaite de Las Navas de Tolosa en 1212, les Espagnols reprennent Cordoue en 1236, Jaén en 1246, Séville en 1248, Jérez et Cadix en 1250. En 1492, la prise de Grenade par les Rois Catholiques

des Arabes), tous unis par la langue arabe et la culture islamique. Au Xe siècle, Cordoue est la plus grande ville d'Europe et brille pour l'essor scientifique. Mais le califat disparaît en 1031, ce qui ouvre la voie à des royaumes indépendants (taïfa), autour des grandes villes, Séville, Grenade ou encore Almérie, trop faibles chacun pour résister à l'expansionnisme des royaumes de Castille, de Léon et d'Aragon, ainsi qu'aux dynasties Almoravide et Almohade qui vont intégrer l'Andalousie dans leur

abasidas. -929: abd al rahman 3, que se reivindica de los omeyas y Mahoma se proclama califa, es el califato de Córdoba. -1031: el califato se acaba a causa de guerras civiles, es la ruptura de la unidad, el territorio se divide entre los reinos de taifas. -población urbana y pluralista, esplendor económico (artesanía, agricultura, industria, sistema monetario estable, poderosa marina mercante,...), esplendor cultural (orfebrería, arquitectura mozárabe, lengua, educación,...) -2 de enero de 1492:

Tariq ibn Ziyad conquirent le pays en 711. En 756, l’Espagne musulmane prit son indépendance, sous le règne des Omeyyades de Cordoue. En 929, le pays se transforme en califat. Au XIème siècle, le califat s’effondre et se fragmente en micro-états, les taïfas ; on en compte jusqu’à 25. Les chrétiens, réfugiés dans le nord au sein du royaume des Asturies, profitèrent de cet affaiblissement musulman et entamèrent la Reconquista (Reconquête en espagnol) qui prit fin en 1492 avec l’élimination du dernier

instarite, familiile unora ca alde Aristide, Cotelici, Balosu sau Iocan, dar nici peste masura de amarat nu este. Ii apasa pe multi impozitele, fonciirea si alte neajunsuri dar ele pot fi inca suportate de oameni, care se aduna cu placere duminica, la taifas, in poiana lui Iocan unde citesc ziare, povestesc anecdote, glumesc, angajandu-se in adevarate dueluri ale inteligentei. Silistea-Gumesti este o comuna mare, cu doua biserici, o scoala cu patru sute cincizeci de elevi incrisi si vreo sapte invatatori

calife, se mettant en opposition avec le califat de Bagdad et celui du Caire. Passé 1031, le califat de Cordoue disparaît pour des problèmes de successions, et le pouvoir revient à de petits rois qui règnent sur de petits royaume (on les appelle les taifas) : c'est la fin de l'unité musulmane en Espagne. Par ailleurs, des tribus turques avancent en Irak et en Iran posant des problèmes. Le califat du Caire devient le plus puissant. 3) Le califat fatimide aux X et XI ème siècle : Ils s'imposent

sous leur autorité à partir de 1062, date à laquelle ils fondent Marrakech. La conquête les mène ensuite vers l’Est : Alger est intégrée dans l’Empire en 1082. Ibn Tachfin impose aussi son pouvoir à l’Espagne musulmane, divisée par la discorde des Taifas. Il arrête la reconquête chrétienne en Espagne en remportant la bataille de Zellaqa (1086). Au début du XIIe siècle, la moitié de la péninsule est sous le contrôle des Almoravides qui s’avancent jusqu’à Saragosse (1111) et Barcelone (1114) malgré

de luttes internes à chacun des camps. L'Espagne musulmane (711-1492) La nef de la Grande Mosquée de Cordoue. Un premier édifice fut construit en 785 ; il fut agrandi au Xe siècle Articles détaillés : al-Andalus, Califat de Cordoue, Époque des taïfas et Conquête musulmane de la péninsule Ibérique. La conquête de l'Hispanie wisigothe par les musulmans s'inscrit dans l'expansion de l'islam aux VIIe et VIIIe siècles. L'Afrique du Nord à peine conquise, le gouverneur Mûsâ eut l'idée de détourner

l’histoire d’Al-Andalus fut assez agitée. Pour comprendre le temps et le rôle d'Ibn Rushd, il est nécessaire de faire un retour sur l’histoire qui a précédé sa vie publique. On peut distinguer quatre grandes périodes : la période omeyyade, le temps des taïfas, celui des Almoravides puis des Almohades. 6L’époque omeyyade : Vers 705, la province de l’Ifriqiya (la Tunisie actuelle) est conquise par la dynastie des Omeyyades de Damas. Le gouverneur de cette province veut poursuivre la conquête vers l’ouest

Castille en 1305 et réunit les royaumes de Castille et de León après avoir vaincu et tué son beau-frère Bermude III en 1037. Il engagea avec beaucoup d’énergie une politique de reconquête dont le résultat fut la soumission de plusieurs règnes de taifas[2] qui furent obligés de payer des tributs : les parias. Le paria était un impôt pour la protection et une sécurité pour ne pas être attaqué. Le texte fait part de ses victoires contre les Maures qui peu à peu se comportent en vassaux[3]. Cependant