Taïfa

militares-. * En la novela, la orden que tiene Marlow es buscar a Kurtz; en el film Marlow la orden que tiene es la de eliminar a Kurtz. Los motivos son similares: Kurtz se ha ido de las manos, hace la guerra por su cuenta y Kurtz hace del reino de taifas en un sitio donde que hace lo que le apetece. Conforme remonta el río, va conociendo a Kurtz del que todo el mundo hablaba mal de él. * Conforme remonta el río Marlow reflexiona sobre la personalidad de Kurtz. “Y si este tipo no es como me cuentan”

constitue une armée de Grecs, de Soudanais et de Turcs, et se rend indépendant en Égypte (dynastie des Toulounides). À l'autre extrémité du monde sous domination musulmane, les Esclavons armés prennent une part active aux luttes qui divisent l'Espagne en taïfas, et se créent même un royaume à Valence. Enfin, le califat de Bagdad connaît entre 869 et 883 sa grande révolte d'esclaves noirs, la révolte des Zanj dans les plantations du sud de l'Irak27. À la différence de la révolte de Spartacus contre Rome,

fait d’Almeria, en sachant qu’il compile ces textes plusieurs siècles plus tard. Les Xème et le XIème siècle et plus particulièrement la période comprise entre la fondation de Madinat al-Zahra en 936 et le moment ou les principales capitales des taifas perdent leur rôle de centre de territoire car elles tombent aux mains des chrétiens ou des almoravides ; cette période de deux siècle marque pour Al-Andalous l’apogée de son histoire urbaine. C’est l’époque ou Cordoue est célébrée comme la ville la

la croissance démographique, par le début de l’autonomie communale, par l’émergence d’une élite marchande. - Dans les pays musulmans, déclin des autorités maritimes centralisées. En Péninsule ibérique : chute du califat de Cordoue et échec de la taïfa maritime d’al-Mujahid. En Ifriqiya : déplacement du califat fatimide au Caire, perte de la Sicile et conséquences « maritimes » de l’invasion hilalienne. Il en résulte un développement de la piraterie musulmane. 2) Un affrontement en deux étapes

défavorables à la Reconquista. Mais la tendance s'inverse bientôt. Alors que la Castille annexe le Léon en 1037, et devient puissante sous Ferdinand Ier, c'est le grand califat de Cordoue qui se morcelle en différentes principautés maures : les « royaumes de Taifas ». En parallèle, les pèlerinages sur le  tombeau  de  Saint-Jacques-de-Compostelle  - qui deviendra le saint patron de la Reconquista - favorisent les échanges avec le reste de la Chrétienté en Europe

majoritairement basques des Pyrénées échappèrent à leur domination. L'Etat maure subit quelques conflits civils dans les années 750. Le pays, al-Andalus, fut ensuite divisé en un nombre de petits territoires principalement islamiques, nommés les taïfas. En 1212, les royaumes chrétiens, sous le commandement d'Alphonse VIII de Castille, repoussèrent les Maures du sud de l'Espagne. C'est la période de la Reconquista proprement dite. Cependant le royaume de Grenade (au sud-est) résista durant près

l’Émirat de Nekor dans le Rif20. En 985, les Idrissides perdent tout pouvoir politique au Maroc et sont massivement exilés en Al-Andalus. Installés à Malaga, ils récupèrent peu à peu leur puissance, au point d'engendrer une dynastie pendant l'époque des taïfas, les Hammudites. Ces derniers prétendront même à la fonction califale à Cordoue en lieu et place des Omeyyades déchus en 101621. ------------------------------------------------- Omeyyades, Fatimides et factions zénètes (Xe-XIe siècle)[modifier | modifier

l’Émirat de Nekor dans le Rif31. En 985, les Idrissides perdent tout pouvoir politique au Maroc et sont massivement exilés en Al-Andalus. Installés à Malaga, ils récupèrent peu à peu leur puissance, au point d'engendrer une dynastie pendant l'époque des taïfas, les Hammudites. Ces derniers vont jusqu'à revendiquer la fonction califale à Cordoue en lieu et place des Omeyyades déchus en 101632. Invasions zénètes Articles détaillés : Maghraouas, Banou Ifren et Meknassa. Oujda est fondée par les zénètes

prénommée Bétique avant d'en être chassés par les Maures, qui eux la renomment Al-Andalus. La conquête musulmane de la péninsule Ibérique se déroule dans les années 711-732 après celle du Maghreb. Au Moyen Âge, elle était divisée en de nombreux États morcelés, les taifas côté musulman, et des petits royaumes chrétiens au nord. Durant sept siècles, elle représente un important carrefour entre les cultures chrétienne et musulmane, jusqu'à la chute de Grenade en 1492. La plupart de la péninsule sera aussi unie en 1492

régions d'Asilah et de Nador). En 985, les Idrissides perdent tout pouvoir politique au Maroc et sont massivement exilés en Al-Andalus. Installés à Malaga, ils récupèrent peu à peu leur puissance, au point d'engendrer une dynastie pendant l'époque des taifas, les Hammudites. Ces derniers prétendront même au califat à Cordoue en lieu et place des Omeyyades en 101625.