Taïfa

successeurs) sont apparentés aux Banu Qasi (Wisigoths convertis à l'islam) de Tudela. Les souverains maures ont souvent des épouses ou des mères chrétiennes. Et certains champions de la cause comme le Cid se mettent parfois au service d'un roi de taïfa contre ses voisins. La vulnérabilité et les divisions des royaumes chrétiens les amènent, pour nombre d'entre eux, à devoir acquitter un tribut aux seigneurs maures dans ce qui apparaît comme une forme de vassalité. L'inverse sera également vrai

4.4. La lente reconquête chrétienne La faiblesse des royaumes de taifas dans la seconde moitié du XIe siècle est mise en relief par les exploits du fameux Cid Campeador : le héros de la légende était en réalité une sorte de mercenaire opportuniste, qui se tailla un État au détriment de ces petits royaumes.    Exploitant cette faiblesse, Alphonse VI de Castille s'empare de Tolède en 1085 et en fait sa capitale ; il met le siège devant Saragosse et, pour souligner sa volonté de fondre en un seul

entreprennent la reconquête du territoire : c’est la Reconquista*. Quatre siècles de reconquête L'effondrement du califat* omeyyade* de Cordoue au XIe siècle et son émiettement en une multitude de royaumes – les taïfas – permettent une avancée de la Reconquista. Alphonse VI de Castille (1042-1109) occupe Tolède en 1085. Mais les Almoravides*, musulmans venus du Maroc, repoussent les Castillans. Malgré l’arrivée massive de chevaliers français et la vaillance du célèbre

au service du roi Sanche II de Castille, puis, après l'assassinat de ce dernier à l'instigation de son frère et ennemiAlphonse VI, au service de ce dernier, qui le charge de recouvrer pour lui les parias (tributs) dues par Abbad III, le roi de la taifa de Séville. En récompense, il lui donne en mariage sa nièce, Jimena Díaz (Chimène), fille du comte d'Oviedo. Pour avoir enfreint la paix du roi, l'accusant plus ou moins directement d'avoir participé à l'assassinat de son propre frère, il est exilé

its three provinces, Aragon is subdivided into 33 comarcas or counties; all with a rich geopolitical and cultural history from its pre-Roman and Roman days; and from the four centuries of Islamic period as Marca Superior of Al-Andalus or kingdom (or taifa) of Saraqustah, and as lands that once belonged to the Frankish Spanish March or Marca Hispanica; and counties that later formed the Kingdom of Aragon and eventually the empire or Crown of Aragon.

de la taïfa de Saragosse au moment de son apogée politique et culturel. Son importance réside en ce qu'il est l'unique témoignage conservé d'un grand édifice de l'architecture islamique en Espagne à l'époque des Taïfas. Avec la mosquée de Cordoue(xe siècle) et le chant du cygne de la culture islamique que fut l'Alhambra de Grenade (xive siècle), nous devons inclure dans la triade de l'architecture hispano-musulmane l'Aljaferia de Saragosse comme parfait exemple de réalisation de l'art taïfa de la

menace les principautés musulmanes d'Andalousie. Les royaumes de taifas, principautés arabes d'Espagne, appellent alors à leur secours Yusud ibn Tachfin. Renouant les traditions de la guerre sainte, celui-ci remporte en 1086 la victoire retentissante de Zalaca (voir également bataille de Zalaca). Devenu le champion de l'islam en péril, le roi almoravide s'arroge la souveraineté sur l'Espagne musulmane au détriment des royaumes de taifas. En 1090, il obtient des fuqaha (pluriel de faqih), ou jurisconsultes

le califat de Cordoue se morcelle en petits royaumes : l’époque des Taïfas (1031-1094) est troublée par des guerres. Cette division facilite la reconquête chrétienne venue du nord. Les rois chrétiens enhardis obtiennent que certaines Taïfas leur livrent un tribut après avoir connu la défaite. La prise de Tolède (1085) alarme les Musulmans en Espagne et aussi à l’Orient [c’est l’époque de la première Croisade] et les rois des Taïfas font appel aux dynasties berbères des Almoravides (1086-1147) et des

mœurs rigides résonnent comme une bénédiction. Al-Muttawakil de la Taifa de Badajoz fait appel aux Almoravides dès 1079. En 1082, c'est au tour d'Al Mutamid Ibn Abbad de solliciter les maîtres du Maroc. En 1086, pour répondre à ces appels et pour enrayer la "décadence" civilisationelle d'Al-andalous, Youssef Ibn Tachfin fait embarquer de Ceuta la bagatelle de 7000 cavaliers et 12 000 fantassins. Rapidement, les rois des différentes taifas rallient les armées Almoravides. Les victoires s'enchainent et

pays fut subdivisé en taïfas. Les Maures avaient alors conquis la quasi-totalité du territoire duquel ils allaient administrer tour à tour, pendant près de huit cents ans, les différentes provinces. Seuls les habitants du Nord, que la victoire du roi wisigoth Pélage à Covadonga avait épargné des musulmans en 718, surveillaient encore la chrétienté du continent hispano-arabe. Au cours des siècles, avec l'appui des forces étrangères, les chrétiens vainquirent une à une les taïfas et reconquirent l'ensemble