Texte Argumentatif Pauvrete

Raffin Marie 2nde 1 DM de Français n° 2 : « L’élan du tourisme mondial ». NOTE : OBSERVATIONS  /20 Ce texte, « l’élan du tourisme mondial » d’E.Mestiri est un article paru dans le journal Le Monde, le 20 septembre 1985. C’est un texte argumentatif par opposition, dans lequel l’auteur contredit la première thèse qui est que le tourisme mondial pouvait favoriser le développement des pays pauvres. Pour cela il utilise plusieurs arguments

Contemplations avait entrepris de noter dans une sorte de journal personnel ce qu’il voyait de plus frappant autour de lui. Ces « carnets » ne parurent qu’après sa mort sous le titre de Choses vues. Notre texte est extrait de ce recueil. Caractériser le texte (genre, registre, thème du texte) : Il s’agit d’un court récit, rapportant une anecdote vécue, qui a intéressé Hugo pour la valeur symbolique dont elle était porteuse. Hugo traite cette petite scène de rue comme une fable politique résumant

Ainsi il serait intéressant d’étudier l’image proposée des amérindiens et des européens dans ce texte. Nous observerons tout d’abord la confrontation des deux argumentations, ensuite nous analyserons la critique européenne. Enfin nous examinerons l’éloge du mode de vie indien. Dans cet extrait Montaigne confronte deux civilisations à travers deux

ironiques, au ton polémique : pamphlets. Dénonce politique de Louis-Napoléon Bonaparte (Napoléon III).     Ici, troisième texte du livre deux : épisode qui a suivi le coup d'état. Insurrection républicaine a été réprimée ; un enfant est mort. Victor Hugo a participé à la toilette funèbre, dans un quartier populaire. Texte poétique de cet épisode qui a bouleversé Victor Hugo.     Le texte se présente comme un récit. Annonce du plan Etude méthodique I. Les éléments du récit et les différentes modalités

l'Humanisme. Bien que revendiquant le fait d'être le seul mouvement n'ayant pas de manifeste, Gargantua de Rabelais pourrait être considéré comme tel.Le Chapitre 57 présente la vie à l'abbaye de Thélème que Gargantua a fait construire. Dans ce texte argumentatif,Rabelais donne un modèle d'éducation qui d'une part assume un héritage, mais d'autre part apporte une nouvelle vision. Notre attention se porte donc sur l'interrogation suivante : Le chapitre 57 de Gargantua de Rabelais relève-t-il bien de l'utopisme

Commentaire de teste : « La descente » Victor Hugo, Les Misérables, première partie, livre cinquième, chapitre X (1862) Introduction sur le texte (résumé du livre) / Contexte de l’œuvre / Registre / Figures de styles Dans ce roman, un des plus emblématiques de la littérature française, Victor Hugo décrit la vie de misérables dans Paris et la France provinciale du xixe siècle et s'attache plus particulièrement aux pas du bagnard Jean qui n'est pas sans rappeler le condamné à mort du Dernier

pauvre femme qui lutte pour mourir ses enfants. Il a très souvent pris la défense des pauvres, des gens du peuple, humbles. La structure du texte est réfléchie par Victor Hugo il vas immergé le lecteur dans Mélancholia. On a affaire à un poème en alexandrins. C'est un poème en deux parties, avec tout d'abord une évocation de la jeune femme puis son histoire. Le texte est un récit. Il raconte le parcours de cette personne, avec une situation initiale, une fille qui "a cru peut-être un jour avoir droit

Le texte que je vais lire et étudier est l’excipit des Boucs, écrit par Driss Chraïbi en 1955. Cet auteur marocain naquit sous le Protectorat français en 1926. Après des études au lycée français dans lequel il étudie les littératures arabe et française, il émigre à Paris pour achever ses études d’ingénieur en chimie. Il fréquente alors les milieux intellectuels et ouvriers de la capitale. Il se lance progressivement dans l’écriture de romans, engagés. Les Boucs est son deuxième roman. Dans ce dernier

Ce corpus présente quatre textes de Voltaire durant le Siècle des Lumières, 18°siècle. Le texte A est tiré du conte philosophique Candide publié en 1759, il s’agit précisément du chapitre 6. Le texte B est un extrait du Traité sur la Tolérance publié en 1763, le texte C provient de Nouveaux Mélanges daté de 1765 et est nommé « De l’horrible danger de la lecture », et enfin le texte D (qui) est un récit de 1769 du nom d’Apparition de Saint Cucufin. Nous allons nous demander dans

phrase, se qui nous fait ressentir une envie de se battre. Il utilise aussi une apostrophe «  Hé mon dieux ! » (Ligne 5), cette phrase courte nous montre que Victor Hugo veut défendre une cause grave car il implore dieux. Nous observons que dans ce texte il ya le champ lexical de la souffrance et de la misère « hideux, galetas, méphitique, immondice ». A la ligne vingt et un on peut trouver une anaphore «  Et au milieu de tout cela le travail sans relâche, le travail acharné, pas assez d’heure de sommeil