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Arbitrage squash

20918 mots 84 pages
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SQUASH
LES REGLES DU JEU COMMENTEES POUR L’ARBITRAGE
Transmises par la World Squash Fédération Présentées par la Commission Nationale d’Arbitrage Approuvées par la Fédération Française de Squash
+ LE REGLEMENT DU SCORE AMERICAIN LE REGLEMENT DU SCORE EN RELAIS LE REGLEMENT DU SCORE POUR LES HOMMES SUR LE SOL FRANCAIS LE REGLEMENT DU DOUBLE

Applicables à partir 1er Mai 2001

RÈGLES, EXPLICATIONS, INTERPRÉTATIONS et DÉFINITIONS OFFICIELLES du RÈGLEMENT MONDIAL du SQUASH en SIMPLE.
(traduction pour l'I.F.SQUASH - juin 2001)

Avant Propos
La Fédération Mondiale de Squash nous a fait parvenir les nouvelles règles de notre sport qui sont applicables, à travers l'univers Squash, du 1 mai 2001 à mai 2005. De nombreuses modifications et réécritures ont été effectuées, notamment en ce qui concerne l'emploi de la forme des verbes, cette dernière devenant "active" - comme exemple : l'ancien "les points sont seulement marqués par le serveur", devient, dans la nouvelle version, "seul le marqueur marque des points" - . Toutefois trois changements significatifs sont intervenus et nous invitons, à travers ces règles, tous les joueurs et officiels à les découvrir et les assimiler. Ces importantes modifications apparaissent dans les chapitres ayant trait aux interférences, aux saignements et au "turning". Sur les gènes ou interférences .Dans cette nouvelle mouture le réel changement vient du renforcement de la philosophie du jeu qui doit inciter les joueurs à terminer un échange en jouant la balle plutôt qu'en demandant un Let; notre désir étant de voir le meilleur spectacle possible sachant que celui-ci est très souvent dénaturé et dévalorisé par le trop grand nombre d'interruptions superflues. Afin de conforter cet état d'esprit demandé et dans le but de diminuer, voire d'éradiquer, la "chasse" au LET ou au STROKE, le règlement a été modifié en n'accordant plus de LET lors de demandes relatives à des interférences minimes. D'autre part, de nombreux joueurs, tant sur le

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    En ce sens donc, celui qui doute redoute par-dessus tout l'erreur et aspire à être dans le vrai, et c'est parce qu'il croit douter qu'il se met à douter. Le doute prend sa valeur philosophique lorsque l'hésitation embarrassée dictée par la prudence, d'une incertitude subie qui attend de pouvoir se décider, il est en mesure de devenir non plus passif et indésirable, mais actif, convertissant ainsi le désespoir né de la découverte de l'erreur en quête décidée. Croire, c'est donner son assentiment à une proposition qui est tenue pour vraie sans avoir la certitude objective de sa vérité. Nous verrons donc dans un premier temps pourquoi faut-il croire, dans un second temps pourquoi quand on croit on a pas de doute et dans un troisième temps nous verrons quelles sont les limites du doute établie par Descartes. Soit l’on admet cet accord sur une expérience personnelle ou reproduit les faits et gestes des autres c'est parce que l'on croit que les autres y croient donc qu'on puisse leur faire confiance (professeurs) soit enfin parce que l’on a suffisamment de preuves cohérentes suffisantes (parents) ou….

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