Cour de synthèse philosophies des Lumières

Introduction : Les philosophes des lumières ont prolongé le mouvement amorcé avec l'Humanisme au 16ème siècle et le libertinage au 17ème : ils ont fait des « lumières » le symbole de la raison humaine et non plus de la révélation religieuse et ont appréhendé les grands problèmes humains dans tous les domaines = non seulement la littérature, mais aussi les sciences, les maths, l'économie, le droit, l'urbanisme... (voir le travail commun de l'Encyclopédie).

I) Le combat d'une élite individuelle
Alors que les Humanistes et libertins ont conservé une certaine prudence, les philosophes se sont engagés plus directement dans les affaires de leur temps et les problèmes de société (voir Voltaire et l'affaire Calas). Ils ont adopté une attitude militante de façon souvent collective ( voir l'Encyclopédie) que l'on appelle aujourd'hui l'engagement. Élite intellectuelle qui a combattu les deux pouvoirs de la société d'ancien régime = la monarchie absolue et l’Église (liés car le monarque était de droit divin).
→ Recherche du bonheur et de l'épanouissement pour l'homme à travers la notion de progrès.

II) Une écriture indirecte :
Pour exprimer leurs idées tout en déananrt la censure, ils ont eu recours à une écriture indirecte qui s'est matérialisée par divers moyens :
-le recours à la fiction et la notion d'exotisme = il transposent la réalité française dans un autre pays, ce qui leur permet d'établir une critique implicite (exemple = Montesquieu et sa critique de la révocation de l’Édit de Nantes par Lois XIV, Voltaire à quant à lui critiqué le retard économique et architecturale français à travers l'exemple de Cachemire) .
-La lettre, le dialogue ou l'article de dictionnaire ou d'Encyclopédie exigent ddes lecteurs avertis capables de décoder les allusions ou les périphrases de l'auteur. Parmi les formes narratives, on retiendra l'importance du conte philosophique.
-Parmi les formulations de cette écriture indirecte , l'humour