Introduction à la philosophie: les grands penseurs
2011-2012

Sujet 2

Dans la cinquième méditation métaphysique de Descartes, ce dernier tente de prouver l'existence d'un Dieu immuable, souverain absolu et qui peut décider de tout pour la quatrième fois. Sa preuve est qualifiée d'ontologique, c'est-à-dire qu'elle se base sur l'étude de l'être en tant qu'être, l'argument ontologique étant l'argument qui prend la défense de l'existence d'un Dieu. Cette fois si, dans la dernière preuve (jugée comme la plus importante), Descartes va conclure sur l'existence de Dieu par l'analyse même de son idée, par un concept analogue à ceux des mathématiques. J'essayerai dans un premier temps d'expliquer le mieux possible cette preuve en expliquant ses éléments essentiels, je ferai une critique personnelle puis m'appuierai sur la critique fournie pas d'autres auteurs, comme Kant. La difficulté sera ici de bien expliquer la preuve de Dieu selon Descartes, celle-ci pouvant être vu complexe puisqu'elle est ontologique (elle se base sur l'être pour en prouver l'existence même, à travers les critères de son concept).

Descartes commence d'abord par donner un exemple qu'est celui du triangle. Si nous songeons au triangle, il n'existe pas de telle forme dans la nature. Or, cela ne change en rien la façon dont j'imagine le triangle et aux propriétés que mon esprit est obligé de lui accorder parce qu'elles ne dépendent pas de moi (une des propriétés étant que la somme des angles d'un triangle est égale à deux angles droits, par exemple).
Selon Descartes, la conséquence méthodologique importante est que « si de cela seul je puis tirer de ma pensée l'idée de quelque chose, il s'ensuit que tout ce que je connais clairement et distinctement appartenir à cette chose, lui appartient en effet » (page 151).
Alors, cette démonstration permet à Descartes de produire la fameuse preuve ontologique.
Comme on peut déduire de l'existence du triangle que ses angles sont égaux à deux angles