Sujets de dissertation

« A quelles conditions une démarche est-elle scientifique ? »
« Lorsque la vérité dérange, faut-il préférer l’illusion qui réconforte ? »
« Puis-je faire confiance à mes sens ? »
« Peut-on démontrer tout et son contraire ? »
« A quoi reconnaît-on un événement historique ? » (Uniquement pour TES)
« Le rôle de l’historien est-il de juger ? » (Uniquement pour TES)
« Qu’est-ce que penser avec rigueur ? »
« Les vérités mathématiques constituent-elles le modèle de toute vérité ? »
« Peut on dire : ‘’à chacun sa vérité’’ ? »

Textes

« Que nous dit en effet l'expérience ? Elle nous montre que la vie de l'âme ou, si vous aimez mieux, la vie de la conscience, est liée à la vie du corps, qu'il y a solidarité entre elles, rien de plus. Mais ce point n'a jamais été contesté par personne, et il y a loin de là à soutenir que le cérébral est l'équivalent du mental, qu'on pourrait lire dans un cerveau tout ce qui se passe dans la conscience correspondante. Un vêtement est solidaire du clou auquel il est accroché ; il tombe si l'on arrache le clou ; il oscille si le clou remue il se troue, il se déchire si la tête du clou est trop pointue il ne s'ensuit pas que chaque détail du clou corresponde à un détail du vêtement, ni que le clou soit l'équivalent du vêtement ; encore moins s'ensuit-il que le clou et le vêtement soient la même chose. Ainsi, la conscience est incontestablement accrochée à un cerveau mais il ne résulte nullement de là que le cerveau dessine tout le détail de la conscience, ni que la conscience soit une fonction du cerveau. Tout ce que l'observation, l'expérience, et par conséquent la science nous permettent d'affirmer, c'est l'existence d'une certaine relation entre le cerveau et la conscience ».
Henri Bergson, L'Énergie spirituelle (1919)

« La signification passé est étroitement dépendant de mon projet présent. Cela ne signifie nullement que je puis faire varier au gré de mes caprices le sens de mes actes antérieurs ; mais, bien au