Dissertation philo

342 mots 2 pages

LA RAISON

Quelques directions pour ta reflexion:

La raison est la faculté de penser permettant la compréhension des choses, et donc de juger, de distinguer le vrai du faux, et elle serait opposée à l'affectif. C'est une faculté mentale qui permet de résoudre les problemes scientifiques , techniques et mathematiques et les questions d'ethique ( recherche du bien et du mal..)
Toutefois la raison a ses limites .
Ceci ne concerne son pouvoir de progression dans l'échelle de la connaissance : l'enchaînement logique des idées pourrait bien aller à l'infini, cela ne nous garantirait pas qu'il aboutisse à quelque résultat.!!

Kant nous a habitués à limiter l'usage de la raison aux phénomènes et aux idées pour le rendre efficace en évitant les dérapages métaphysiques...mais n'est-il pas contradictoire de vouloir limiter une " souveraine '?
Faut-il recourir à d'autres facultés humaines (sensation, sentiment, intuition, foi, imagination ... ) pour atteindre la connaissance ?

Comme le disait Pascal " Le coeur a ses raisons que la raison ne connait pas "

** Il faudrait que tu regardes les notions suivantes :
>>le scepticisme,( selon lequel les limites de la raison sont des restrictions irrémédiables de l'esprit),
>>le dogmatisme (selon lequel ces limites peuvent être dépassées ou utilisées grâce à un pouvoir d'autotranscendance infinie),
>>le relativisme ( les limites de la raison sont indépassables par la raison mais dépassées en fait par d'autres pouvoirs de connaître.)

* Egalement regarder le ssources et outils de la connaissance :

>> Connaissance par raison / Connaissance par le cœur, l'intuition, la foi...

La raison peut-elle rendre raison de tout? Peut-elle expliquer l'irrationnel ?
( L'irrationnel = qui n'a pas de sens, ce qui ne peut être intégré au rationnel. Par exemple, les massacres, les génocides, les désordres historiques qui ne peuvent être intégrés dans un mouvement qui donnerait un sens à l'histoire...)
L 'irrationnel est-il

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Fils d'un père forgeron et d'une mère chasseuse, Letharion a toujours eu le goût de l'aventure. Cette envie d'évasion ne lui donna pas envie d'aller à l'école et ne reçu donc pas d'éducation scolaire durant son enfance. Il est pourtant sociable et très avenant. Pour passer le temps Letharion aide ses parents et surtout son père, ce qui lui a permit d'acquérir une force physique importante. Sa mère lui apprit le combat et le camouflage.….

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IBP RéflexionsSemaine 35 1. Je comprends ton point de vue sur une niveau – que Violette veut apprécier sa vie maintenant et (si possible) finir/oublier la dispute et les problèmes du passé avec son père - , mais pas ça avec Jeanne. Quand j’ai lu les derniers chapitres (en particulier la chapitres « La Garrigue, douze ans plus tôt », de page 108), j’ai réalisé que Adèle Bréau raconte d’histoire de Mathilde. Et que, quand elle était petite, elle n’a pas eu beaucoup d’amour des leur parents.….

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Maître Thierry AMSELLEM 16 rue Breteuil 13001 Marseille Tél : 04.91.54.39.40 / fax : 04.91.54.73.06 ASSIGNATION EN REFERE DEVANT MADAME MONSIEUR LE PRESIDENT DU TRIBUNAL DE COMMERCE DE SALON DE PROVENCE L’AN DEUX MILLE DOUZE ET LE A LA REQUÊTE DE : La Société GAROLLES, SARL inscrite au RCS de Salon de Provence sous le numéro 442 972 915, dont le siège social est situé RN 113, quartier Le Baou à Vitrolles (13 127), représentée par son gérant en exercice y domlcilié en cette qualité. NOUS AVONS ASSIGNE La Société PORTES EO, SARL unipersonnelle au capital de 150 000 €, inscrite au….

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3135 mots | 13 pages

Mon intériorité n’est-elle qu’étrangeté ? Plongés dans la vie de Clarissa Dalloway pendant le temps d’une journée, les lecteurs se trouvent exposés aux nombreuses pensées de la protagoniste, cohérentes, incohérentes, spontanées, volontaires ou même automatiques ; caractérisées par des sauts dans la syntaxe et une utilisation de la ponctuation non-conventionelle. L’auteur de ce roman (Mrs Dalloway) Virgina Woolf se rattache au mouvement artistique anglophone appelé stream of consciousness qui cherche à comprendre davantage le fonctionnement de la conscience et de ses absences plus ou moins soudaines et mystérieuses.….

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1757 mots | 8 pages

Objectivité Subjectivité Relation Connaissance de soi La connaissance de soi et du monde permet une meilleure interaction avec le monde extérieur grâce à laquelle nous pouvons agir sur nos sentiments. Nous permet également de hiérarchiser nos émotions (primaires ou universelles, secondaires ou sociales ou d’arrière-plan) Connaissance du monde (Repose sur une perception sensible et subjective) Émotions= Objective (Pour Damasio : réactions de l’organisme dirigées vers l’extérieur, donc publiquement observables) Le corps synthétise différent éléments particuliers qui viennent dans notre vie.….

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Devoir de Philosophie Sujet 2 : Peut-on ne pas vouloir être libre ? La liberté est un mot assez vaste pour en définir mais pour cette philosophie, nous allons le définir comme étant un droit de l’homme dès sa naissance qui fait partie des lois d’aujourd’hui. Physique ou morale elle peut engendrer certaines choses ou bien peut avoir des inégalités. Mais « vouloir » peut dire aussi désirer quelque chose, décider soi-même ou montrer que nous sommes libres de faire ce qu’on a envie. La liberté de penser ou de vouloir n’est pas quelque chose qu’on a en soi même quelque chose qu’on aura en se soumettant à de difficiles exigences.….

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Le travail est une activité humaine qui se distingue du jeu ou des loisirs, il correspond à une transformation de la nature ayant pour finalité la satisfaction de nos besoins. L’expression « gagner sa vie » signifie couramment subvenir à ses besoins, avoir un métier rémunéré capable de répondre aux premières nécessités de notre existence. Il serait difficile, de prime abord, d’associer l’expression « perdre sa vie » à la notion de travail. Pour autant si le travail doit bien être distingué du jeu c’est qu’il peut être vécu comme une contrainte et à l’extrême comme une torture.….

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1565 mots | 7 pages

Ne penser qu'a soi, signifies, qu'aucunes pensée pour un autre être n'est donc présente. L'être qui ne pense qu'a soi, ne prends pas en compte, la liberté, les limites, l’identité des autres. L'être qui ne pense qu'a soi, ne penses qu'a ses propres besoins, et à ses propres désirs. On dit que cet être est un être égoïste. Seulement, prendre conscience de soi n'exige t-il de ne penser qu'à soi ?….

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615 mots | 3 pages

parlons d'abord de la liberté dite sociale : elle est souvent définie de façon générale comme la liberté d'agissement, c'est un ensemble d'obligation et de droits dictée par des lois, qui servent a régir la vie en société. Mais le terme de loi inclut donc aussi une notion d'abus et si l'on définit la liberté comme « commencent la ou s’arrête celle d'autrui », on peut donc considérer qu'abuser de sa liberté c'est restreindre celle des autres car ce n'est pas parce qu'une chose est interdite par une loi quelconque qu'il est impossible de passer outre cette loi et c'est la qu'intervient la notion de justice, la justice a un rôle dans la société, le rôle de faire respecter ces lois, et de protéger la population des abus d'autrui. dans la société, on peut donc considérer que nous somme libres physiquement d'abuser ou pas de cette liberté mais en s'exposant à des sanctions pénales ce qui signifie donc que respecter ces lois tient de notre liberté morale. la liberté morale, c'est avant tout la notions de choix, c'est la liberté qui est attribuée a chaque individu de choisir ce qu'il veut faire, accomplir ou plus communément appelée « libre arbitre » mais le libre arbitre est il réel ou illusoire ? En effet, imaginons que je décide de rentrer chez moi tout nu, il faudrait alors que je mette de coté toute influence extérieure qui pourrait faire en sorte que je renonce a cette idée, le regard des autres par exemple il est clair que de par mon éducation, je sais que je serais sanctionné par la justice, montré du doigt, hué ou même insulté par les autres passant je sais aussi que par expérience je sais que j'aurais froid et alors mon choix se….

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Insistons sur un point : plus les élèves travailleront le thème en le concevant comme un exercice de traduction d’idées et non une traduction de mots, et plus ce travail les aidera dans l’expression écrite. De même, plus les élèves accepteront d’apprendre des thèmes par cœur plutôt que de se limiter à apprendre des mots par cœur, et plus l’expression écrite sera juste et précise.….

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1132 mots | 5 pages

Dissertation Philo : Le désir est-il la marque de la misère de l'homme ? Introduction : Nous savons que le désir prend sa source dans un sentiment de privation et d’absence.….

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Sirguey Alexis TERM ES 2 Philosophie Sujet: Puis-je sortir de ma culture? Tout d’abord, ici nous parlons de la culture sociologique, c’est-à-dire que l’homme est intégré dans une culture. Celle-ci qui indique alors l’ensemble des connaissances, des croyances, des institutions, des pratiques et des valeurs qui règnent dans une société, c’est-à-dire aussi bien dans un milieu social que dans tout un peuple. C’est le mode de vie et de pensée qui définit une société.….

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Un bel objet est-il une œuvre d’art ? Introduction : Le mot art provient du latin « ars » qui signifie technique. L’art et la technique désignent la même chose : l’ensemble des procédés par lesquels l’homme cherche à atteindre un certain résultat.….

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Le fait de réduire la liberté à « la licence » (agir comme bon nous semble) est évidemment problématique : ce faisant, on oppose artificiellement la nécessité de suivre des règles sociales (morales ou juridiques) et la liberté individuelle, comme s’il s’agissait de deux réalités distinctes. Mais l’individu et la société sont deux choses inséparables qu’il n’est pas nécessaire d’opposer mais qu’il faut penser aussi comme interdépendantes. Est-ce vraiment en fuyant toute société ou en refusant toute règle sociale que l’homme donnera un sens véritable à sa liberté ?….

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791 mots | 4 pages

Le terme ‘’Totalitarisme’’ est un régime politique a parti unique crée après la deuxième guerre mondiale qui n’accepte aucune opposition de la société et qui prend pouvoir de toute les activités à l’intérieur de celle-ci. Le mot ‘’Totalitarisme’’ signifie étymologiquement ‘’système tendant à la totalité’ ’ Hannah Arendt, philosophe et historienne, est une des premières à penser que le régime totalitaire est une forme de violence politique. Ce régime politique manipule la société en leur soumettant une idéologie autoritaire.….

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