François Marie Arouet, dit Voltaire, est sans doute le philosophe des Lumières le plus célèbre et le plus populaire en raison de ses contes philosophiques mais aussi de son combat mené toute sa vie contre les erreurs judiciaires.
Ainsi, lorsqu’il écrit Candide en 1759, trois ans après un terrible tremblement de terre qui a ravagé la ville de Lisbonne, il exprime son point de vue au sujet de l’optimisme. Pour ce faire, l’auteur met en scène un héros, Candide, qui découvre toutes les formes du mal au cours de ses aventures. Nous sommes ici au début du chapitre III, Candide a été chassé du château de Thunder-ten-tronckh et découvre la guerre, le premier mal du monde.
Le personnage principal éponyme se retrouve en plein milieu d'une bataille entre les Bulgares et les Abares après avoir été engagé dans l'armée Bulgare. Ce texte satirique est dirigé contre la guerre en général, ses protagonistes et ses conséquences. On peut supposer qu'ici Voltaire critique la guerre de Sept ans (1756). Il peut donc être intéressant de voir par quels procédés l'auteur dénonce la guerre. La première partie de notre commentaire sera d'abord consacrée à la vision ironique de la bataille, puis la seconde à la vision critique de la “ boucherie ”.

On distingue clairement deux parties dans ce texte. Dans la première, l'auteur adopte une vision ironique de la bataille. Il commence par assimiler le combat à un défilé militaire grandiose. L'énumération des adjectifs élogieux “ beau ”, “ leste ”, “ brillant ”, “ ordonné ” renforcés pas “ si ”, les superlatifs comme “ telle qu'il n'y en eut jamais ” ainsi que l'hyperbole “ rien n'était ” assurent l'effet spectaculaire de la scène. La description de la bataille est bien structurée avec l'emploi de connecteurs logiques temporels tels que “ d'abord ”, “ ensuite ” qui renseignent sur l'ordre de déroulement du combat. L'énumération des instruments de musique donne l'impression d'assister à un concert plutôt qu'à une guerre. L'expression “ six